برنامه‌های جهالت در لباس علم بیان می‌شود

آیت الله ناصر مکارم شیرازی:

برنامه‌های جهالت در لباس علم بیان می‌شود

 

 

قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع عظام تقلید قم گفت: متاسفانه امروزه ما شاهد هستیم که برنامه‌های جاهلان و جهالت در لباس علم عرضه می‌شود.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت الله ناصر مکارم شیرازی عصر امروز در دیدار با اعضای شورای مشورتی آموزش و پرورش با اشاره به موضوع علم گفت: متاسفانه امروزه آفت علم گسترده شده است و برنامه‌های جهالت در لباس علم عرضه می‌شود.

پاسخ حضرت آیت الله العظمی مظاهری به یک استفتاء

پاســخ حضـــرت آیــت الله مظـــــــاهری به یک

 

استـــفـتـــاء

حضرت آیت الله العظمی مظاهری از بزرگنرین مراجع تقلید شیعیان ایران و جهان ظلم و سرکوبی دراویش درایران و آزار و اذیت برادران وخواهران اهل تسنن را تقبیح شمرده و آن را قویاً محکوم کردند

 به دنبال یک استفتاء در مورد نحوه برخورد دوگانه مراجع تقلید در حمایت از مسلمانان پیرو مذهب تسنن در غزه ، و سکوت و خاموشی آنان در برابر سرکوب برادران مسلمان اهل تسنن در شهرهای مختلف ایران و همچنین بیتفاوتی آقایان مراجع عظام در مورد  سرکوب سازمان یافته شیعیان پیروان مکتب درویشی که همراه با تخریب یا تعطیل حسینیه های آنان انجام میشود آیت الله العظما مظاهری با صدور فتوایی ، ظلم و ستم را از جانب هر کسی که انجام شود  تقبیح کرده و دفاع مظلوم را در برابر ظالم در صورت امکان لازم شمردند. متن استفتاء و فتوا به شرح زیر است:

متن سوال شماره:11694 

حضور محترم جناب عالی در كشور اسلامی ما برادران و خواهران مسلمان و هموطن به جرم سنی بودن و شیعیانی به جرم درویش بودن بازداشت و محبوس و نفی بلد شده اند و شلاق تعزیر خورده اند و حسینیه ها و تكایا و اماكن عبادی و منازل مسكونی انان تخریب شده است از جناب حضرت عالی به عنوان مرجع تقلیدم این سوال را دارم فرق بین این مسلمانان در ایران با مسلمانان سنی در فلسطین و نوار غزه چیست كه جناب عالی در مقابل این سركوبها سكوت میفرمایید ودر مقابل به حمایت از برادران و خواهران سنی در نوار غزه و فلسطین به حمایت فرمان صادر میفرمایید شما به عنوان مرجع تقلید ما چه دستورمیفرمایید كدام حركت اسلامی و شرعی است و كدام حركت غیر اسلامی و غیر شرعی است با تشكر از راهنماییهای حضرت عالی

پاسخ سوال شماره:11694

بسمه تعالی

ظلم از هرکس باشد و در هرکجا باشد قبیح است و از مظلوم، هرکس باشد و در هرکجا باشد، دفاع لازم است. مگر نتواند که در این صورت معذور است.

حسین المظاهری

منبع :   خبر اختصاصی خبرگزاری اخبار داخل ایران

امروز جوك و خنده است كه كسي به نام دين، به فلسفه يا عرفان فحش دهد

امروز جوك و خنده است كه كسي به نام دين، به فلسفه يا عرفان فحش دهد

سایت مجذوبان نور :  اگر فحش دادن به فلسفه و عرفان موجب خنده شود !! حضرت آیت الله محقق داماد  ، به علت افراط در خنده به هیچ  کار دیگری نخواهند  رسید ،زیرا تعداد فحاشان در میان دین ورزان و مدعیان شریعت!! کم نمی باشد.ازطرفی خنده دارتر آن است که بعضی ها ظاهرا به فلسفه و عرفان فحش نمی دهند  و  برای عوام فریبی به قبول عرفان و فلسفه تن داده اند، اما عرفان و فلسفه ای که تنها از زبان خودیها !! اظهار شودو در انحصار خودشان باشد مورد تایید قرار می دهند  . این جماعت که بهتر است نام آنان را متحجران مدرن نامید ، فیلسوفان و عارفان را به  فحش و ناسزا می گیرند و عوام را ترغیب به برخورد با آنان می کنند .

ممکن است فتوا دادن علیه عارفان حقیقی و متصوفه جوک و موجب خنده آیت الله شود اما برای دراویش گنابادی که مورد ضرب و شتم قرار می گیرند این جوک نه تنها خنده دار نیست بلکه اگر خنده ای هم در کار باشد خنده ای بسیار تلخ خواهد بود!!.

  خبرگزاري دانشجويانايران - تهران
آيت‌الله دكتر محقق داماد:
امروز جوك و خنده است كه كسي به نام دين، به فلسفه يا عرفان فحش دهد

رساله‌ نويسان‌ ، تا صاحب‌ ولايت‌ الهيّه‌ نباشند ، در روز قيامت‌ موقف‌ خطرناكي‌ دارند

 

منبع : کتاب الله‌ شناسي / جلد سوم / قسمت دهم   حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدس‌سره

رساله‌ نويسان‌ ، تا صاحب‌ ولايت‌ الهيّه‌ نباشند ،

 در روز قيامت‌ موقف‌ خطرناكي‌ دارند

 

ما كه‌ به‌ عنوان‌ مرجع‌ و وليّ فقيه‌ رساله‌ طبع‌ مي‌كنيم‌ ، يعني‌ جان‌ و مال‌ و ناموس‌ و عِرْض‌ مردم‌ مسلمان‌ را بدست‌ ميگيريم‌ و در تحت‌ پوشش‌ اراده‌ و قواي‌ فكري‌ خود مسلّط‌ مي‌پنداريم‌ ، نبايد لاأقلّ در مسألۀ توحيد هم‌ قدمي‌ زنيم‌؛ و خداي‌ ناكرده‌ اين‌ فتاوي‌ موجب‌ هتك‌ نفوس‌ و اموال‌ و نواميس‌ و اعراض‌ نگردد . ما لازم‌ نيست‌ خود را پاسدار و نگهبان‌ جا بزنيم‌؛لاأقلّ دشمنِ شمشير بدست‌ بر نفع‌ خصم‌ مشرك‌ ، و بر ضرر اين‌ فرد مسلم‌ موحّد نبوده‌ باشيم‌! « ما را به‌ خير تو اميّد نيست‌؛شرّ مرسان‌ » !

حضور محترم حضرت آیت الله حسینعلی نوری همدانی مرجع محترم تقلید گروهی از شیعیان

حضور محترم حضرت آیت الله حسینعلی نوری همدانی مرجع محترم تقلید گروهی از شیعیان

با عرض سلام و ارادت

ابتدا باستحضار آن عالیجناب میرساند که اینجانب مدتیست که افتخار تقلید از آن مرجع محترم را در احکام شرع مطهر اسلام دارم.

متاسفانه اخیرا دچار تردیدهائی شده ام که امید دارم حضرتعالی با رهنمودهای عالمانه مرتفع فرمائید. اینجانب طلبه‌اي هستم که با ایقان به اینکه مرجعیت شیعه بايد امری الهی بوده باشد و بايد حكم الله را ترويج دهد با صدق نیت فتاوی و نظرات حضرت عالی را دنبال نموده و هماره به نیت قربت الی الله در اجرای آنها کوشیده‌ام.

           سپس در مطالبی دچار شبهه شدم و با مطالعه نظرات حضرت عالی نسبت به مولوي که بگفته حضرتعالی صوفی قهاری بوده و دشمن اهل بيت است  تحقیقاتی کردم. ديدم خود جنابعالي هم از اشعار او در وعظ و خطابه هاي خود استفاده ميفرماييد. پس از خواندن مثنوی و مطالعه نظر مراجع و مخصوصا نظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مقام معظم رهبری که مثنوی را اصول اصول اصول دین خوانده بودند و مرحوم استاد مطهری نیز تائید نموده بودند شبهاتم بيشتر شد. از آنجا که جنابعالی در مورد تقریبا تمامی مسائل فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و حتی در عرصه بانکداری و سیاست خارجی اظهار نظرهای دینی ایراد میفرمائید سوالاتی برایم پیش آمد:   

 

 

 

آخرین استفتائات : حضرت آیت الله... جناتی

 

آخرین استفتائات : حضرت آیت الله... جناتی

 

. پرسش : ظاهرا بسيارى از احاديث ساختگى را در مجالس دينى و مذهبى نقل مى‏كنند و كسى در جلوگيرى از آنها احساس مسئوليتنمى‏كند؟
پاسخ : متأسفانه اين احاديث را در برخى از مجالس با وجود نظام اسلامى (كه همه چيز آن به عنوان الگو تلقى مى‏شود) مى‏خوانند و مضمونآنها را به عنوان حكم شرعى براى مردم بيان مى‏كنند و آنها هم به عنوان حكم شرعى مى‏پذيرند.

2. پرسش : آيا احاديث ساختگى در شكل‏گيرى فرهنگ اسلامى جامعه ما اثرى داشته‏اند؟
پاسخ : بله متأسفانه در شكل‏گيرى فرهنگ اسلامى جامعه ما مؤثر بوده‏اند. از اين رو بايد مسئولان و آگاهان از موازين علوم حديث و درايهو رجال سعى كنند احاديث واقعى اسلام را كه ريشه در وحى الهى دارند مشخص نمايند، تا مردم هر حديثى را كه از افراد ناآگاه مى‏شنوند،مضمون آن را به عنوان حكم شرعى نپذيرند. امروزه مى‏بينيم كه مردم برخى از سنت‏هاى غلط محيطى و اجتماعى (كه از احاديث دروغينپديد آمده) را به عنوان يك وظيفه شرعى و سنت دينى تلقى نموده و حتى بعضا آنها را بر وظايف شرعى و سنت واقعى مقدم مى‏دارند. پسبايد با بيان احاديث معتبر اسلامى سنت‏هاى الهى را جايگزين سنت‏هاى غلط محيطى و اجتماعى نمود.

فتوای آیت الله محمد علی تسخیری ( دام عزه العالی)  دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

  

آیت الله محمد علی تسخیری( دام عزه العالی)

پرسشها ی بسیاری از سوی مسلمانان و غیر مسلمانان درباره ی جامعه اسلامی و روابط بینمذاهب اسلامی به ما رسیده است. از حضرت عالی خواهشمندیم جهت تنویر افکار عمومی واصلاح اندیشه ها پاسخ بفرمایید.خداوند به شما جزای خیر عنایت فرماید

 

 

شريعت و فقه استدلالي ارتداد، حکمی در قرآن یا میراثی از تورات؟(قسمت دوم):

شريعت و فقه استدلالي ارتداد، حکمی در قرآن یا میراثی از تورات؟ (قسمت دوم):

 

 

کتاب «فقه استدلالی در مسائل خلافی» اثر آیت الله سید محمد جواد غروی ، بر این مبنا نگاشته شده است که فقیه، حق ندارد بر مبنای گمان خود حکم دهد ، بلکه باید با استناد به کتاب خداو سنت پیامبر و عقل، فتوای خود را ثابت نماید . آیت الله غروی ، این موضوع را به طور مفصل در کتاب «حجیت ظن فقیه و کاربرد آن در فقه» بررسی کرده است . بناء بر همین اندیشه در کتاب «فقه استدلالی» برای هر حکم فقهی ، استدلالات فراوانی ارائه شده و فتوای فقیهان که به خرافات آلوده شده و دامان فقه اسلامی را گرفته ، به نقد کشیده شده است. در یکی از فصل های کتاب «فقه استدلالی» ، موضوع «ارتداد» مطرح شده است که مقاله زیر ، خلاصه یی است از بحث های مطرح شده در این کتاب . البته در مقاله زیر، استنادات و دلائل مفصل مطرح شده در کتاب ، نیامده و فقط به ذکر نتایج اکتفا شده است .

منشور همکاری علما و رهبران مؤسسات اسلامی صادر شد

منشور همکاری

علما و رهبران مؤسسات اسلامی صادر شد

 

 

در پی برگزاری همایش "اقلیتهای مسلمان" در قطر شرکت کنندگان منشور همکاری علما و رهبران مؤسسات اسلامی به منظور تأکید بر تحقق وحدت میان اقلیتهای مسلمان، زندگی بر اساس عتدال و میانه‌روی و تأکید بر کرامت انسانی تدوین و صادر کردند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از الجزیره، شرکت کنندگان در همایش بین المللی" اقلیتهای مسلمان" که دیروز یکشنبه 2 تیرماه در دوحه پایتخت قطر به پایان رسید، منشور همکاری میان علما و رؤسای مؤسسات اسلامی را به منظور تأکید بر تحقق وحدت میان اقلیتهای مسلمان، زندگی بر اساس عتدال و میانه روی، مبارزه با اختلاف میان اندیشمندان و اهانت به دیگران صادر کردند.

بر اساس این منشور همکاری در زمینه مبارزه با ابزارهای خشونت در تعامل با غیر مسلمانان و توازن میان واجبات دین و حقوق شهروندی در چارچوب اصول اسلامی مورد تأکید قرار گرفت.

فعالیت بر اساس تحقق کرامت انسان، آزادی، حقوق او بر اساس عدالت، مساوات، حقوق متقابل و حفظ هویت اسلامی بدون تعصب، برقراری پل ارتباطی سازنده میان کشورها و جهان اسلام از دیگر موارد مورد تأکید در این منشور بودند .

شرکت کنندگان در این همایش تشکیل کمیته همکاری و همبستگی متشکل از علما و رؤسای سازمانهای اسلامی را ضروری خواندند.

در بیانیه اختتامیه این همایش برگزاری دوره های آموزشی، دانشگاهی، تشویق بر ساخت مدارس، دانشگاههای ویژه دختران، ساخت دانشگاه یا دانشگاههایی با اندیشه تقریب میان مذاهب مورد توجه قرار گرفت.

ساخت خبرگزای ویژه اقلیت مسلمان و راه اندازی شبکه های ماهواره ای به زبانهای زنده و رسمی رایج در مناطقی که مسلمانان زندگی می کنند، تأسیس صندوق زکات، اهتمام به مسئله وقف، تلاش کشورهای اسلامی برای ساخت صندوق پیشرفت اقلیتهای مسلمان از دیگر مسائلی بود که طی این همایش به آن اشاره شد .

همایش "اقلیتهای مسلمان" از سوی اتحادیه جهانی علمای مسلمان با هدف شناخت تمدنها و همبستگی میان مسلمانان از جمعه 31 خردادماه طی سه روز در قطر برگزار ‌شد و شناخت جهان اسلام، اقلیتهای مسلمان، تقویت آنها، تلاش برای از بین بردن اختلافات و افکاری که تشویش میان مسلمانان را افزایش می‌دهد، طی این همایش مورد بررسی قرار گرفت

آیت الله مکارم: هرکس رساله نوشت، مرجع نيست

آیت الله مکارم: هرکس رساله نوشت، مرجع نيست

آيت الله مكارم شيرازي در افتتاحيه ششمين اجلاسيه سراسري جامعه اسلامي مدرسين حوزه علميه و علماي بلاد كشور بر استقلال و اتحاد روحانيت در سراسر كشور تاكيد كرد.

به گزارش ايسنا، استاد درس خارج فقه حوزه بر شكوه، نورانيت و اثرگذاري اين گردهمايي تاكيد كرد و گفت:‌ علماي بلاد اولا يكديگر را مي‌بينند و تفاهم بيشتري خواهند داشت و ثانيا تجارب را با هم مبادله و برنامه‌هاي واحدي براي آينده خواهند ريخت و از مشكلات مناطق مختلف نيز آگاه و باخبر مي‌شوند

"سیمای وحدت" از دیدگاه علامه "سیدعبدالحسین شرف الدین"

"سیمای وحدت"  از دیدگاه علامه    "سیدعبدالحسین شرف الدین"

 

 

مرحوم آیت الله شرف الدین، مرد علم، عمل، گفت وگو و دلسوزی برای امت و اعتقاداتش بود و زندگی خود را وقف جهاد علمی و عملی کرد و در این راه سختی های بسیار دید ولی خداوند متعال در این دنیا پاداش نیك به وی بخشید و او را چراغ راه عارفان و سالکان الی الله و آموزگار واقعی دعوتگران به حق و حقیقت و از پیشگامان بزرگ وحدت اسلامی قرار داد.

وحدت اسلامی ویژگی اصلی این امت است وبدون تحقق آن، سخن گفتن از امتی که جامع همه ویژگی های مورد اشاره قرآن کریم و سنت شریف نبوی باشد، امکان پذیر نیست.

تلاش و کوشش مرحوم علامه شرف الدین در این راه نیز آن چنان گوناگون و چند شاخه است که ناگزیرمان می سازد تنها بر کتاب ارزشمند وی یعنی «الفصول المهمة فی تألیف الامة» انگشت گذاریم و به خواست خدا از عمده ترین نکات و خطوط اصلی راه طی شده از سوی ایشان در این مسیر پر شکوه پرده برگیریم.

فتوای مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله دکتر محمد صادقی تهرانی دامت برکاته

فــتــــــــــــــوای مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله دکتر محمد صادقی تهرانی دامت برکاته

سایت مجذوبان نور در مطلبی در خصوص فتوای یکی از مراجع عالیقدر تشیع می نویسد:

 

             ضمن تشکر و قدر دانی از شجاعت، بیباکی ،حقگویی و بزرگواری مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله....دکتر صادقی تهرانی دامت برکاته ، فتوا و جوابیه معظم له را در پاسخ به درخواست و نامه یکی از دراویش سلسله جلیله نعمت اللهی گنابادی ،در خصوص این سلسله منتشر و به استحضار برادران ایمانی  و ملت متدین ایران می رساند.

 

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر عزیز جناب آقای ......... دامت افاضاته

مرقومه جناب عالی پیرامون فرقه اسلامی گنابادی رسید. این بنده در طول سالیان دراز که با اینان بویژه آقای گنابادی در تماس بوده ام بگونه ای که ایشان خود را از مقلدین حقیر می دانستند. این بنده در احکام اصلی و فرعی این فرقه انحرافی ندیدم که موجب کفر و نفاق آنان شود و ما حتی وهابیان را که دارای انحرافات زیادی در بعد عقیده و احکام دارند، هرگز نسبت کفر نمیدهیم. آری چنانکه در شیعیان نیز احیانا با افراط و تفریط هایی در عقاید شان مشاهده می شود. مع الوصف آنان منتسب به کفر نمی شوند. وحدت اسلامی در ساحتی وسیع موجب آن است که حتی منافقان را کافر نمی داند تا چه رسد به این گونه شیعیان. علیهذا تعدّی به آنان خود از تعدّیات ضد اسلامی و مخالف عدالت و اگر بنا باشد هر گروهی از شیعیان یا اهل سنت یکدیگر را کافر بدانند. بنابراین هرگز مسلمانی یافت نمی شود. خدا به ما نظر اسلامی وسیع و بی شائبه عنایت فرماید.

والسلام علی اخواننا المومنین

قم- جامعه علوم القران

محمد صادقی اصفهانی المشتهر بالطهرانی

11/2/1387

  محل مهر و امضا معظم له 

 

 

 

استفتاء از حضرت ایت الله صانعی در مورد دراویش گنابادی

استفتاء از  آیت الله صانعی در مورد دراویش گنابادی

 

 

 

ایمیل  وارده:

با سلام و عرض ادب خدمت حضرت آيه الله

دیدار آیت الله سبحانی با برخی از بزرگان صوفیه اهل کوزو:"شریعت از طریقت جدانیست"

دیدار آیت الله سبحانی با برخی از بزرگان صوفیه اهل کوزو:

"شریعت از طریقت جدانیست" و تا شریعت نداشته

باشیم نمی‌توان از طریقت بهره برد

 

آیت‌الله‌العظمی سبحانی در این دیدار گفتند: بهترین نعمتی که خداوند به مردم کوزو عنایت کرد، برون رفت از سلطه کمونیست‌ها بود و به پاس و شکرگزاری این نعمت باید جوانان را با دین، معنویت و مکتب اهل‌بیت(ع) آشنا کرد. معظم‌له با اشاره به حدیث ثقلین بیان کردند: پیغمبر اسلام دو امانت مهم که قرآن و اهل‌بیت(ع) است را به مسلمانان سپرد و جهان از نور آنها بهره می‌برند. این مرجع تقلید با اشاره به تلمذ ابوحنیفه در محضر امام صادق(ع) خاطرنشان کردند: ابوحنیفه از شاگردان امام صادق(ع) بود و مالکی، شافعی و احمدبن حنبل به ترتیب از ابوحنیفه و شاگردان او استفاده کرده‌اند، لذا ریشه علم و دانش مذاهب چهارگانه نزد امام صادق(ع) است. آ

 

آیت‌الله‌العظمی سبحانی،

 

اهل‌بیت(ع) را رأس شریعت و طریقت بیان کرده و گفتند:

 

شریعت از طریقت جدانیست و تا شریعت نداشته باشیم نمی‌توان از طریقت بهره برد و آنکه در رأس تمام امور معنوی قرار گرفته حضرت علی(ع) است. معظم‌له افزودند: از نظر طریقت تمام فرقه‌هایی که معنویت دارند و در راه تهذیب هستند به علی ابن ابیطالب(ع) می‌رسند و اگر جوانان را به مساجد دعوت کنیم و به آنان قرآن و شریعت یاد دهیم در عین حال راهی به سوی خدا از طریقت هم، خواهیم داشت.

 

http://www.majzob.net/fa/content/view/1308/135/
.

 

آيت الله ميرزا جواد آقاغروى : طريقت و شريعت لازم و ملزوم يكديگرند

آيت الله العظمى حاج ميرزا جواد آقاغروى عليارى :                           

طريقت و شريعت لازم و ملزوم يكديگرند

 

پس از مدتها سکوت مراجع و روحانیت حقه که سلسله ی جلیله ی علما را تشکیل می دهند و بدنبال موضع گیری آیت الله منتظری و جناب آقای کروبی در خصوص  تخریب حسینیه های قم و بروجرد و متعاقب مسایلی که  در کرج پیش امد اینبار حضرت آیت ا… حاج میرزا جواد غروی علیاری نظر خود را در مورد ملازم بودن طریقت و شزیعت  اعلام فرمود .

 

       يكى از مراجع تقليد شيعيان در بازديد از حسينيه سلسله نعمت اللهى گنابادى در كرج گفت: طريقت و شريعت لازم و ملزوم يكديگرند و طريقت بدون شريعت و شريعت بدون طريقت نتيجه بخش نخواهد بود.

  به گزارش دسترنج، آيت الله العظمى حاج ميرزا جواد آقاغروى عليارى در گفت‌وگو با خبرنگار ما افزود: اصل وحدت و همدلى مهمترين مساله بين مسلمانان و فرق مختلف شيعى است و نبايد با پرداختن به مسايل جزيى منجر به ضربه زدن به اسلام و سوءاستفاده دشمنان شويم.
وى با اشاره به اينكه اقطاب و مشايخ سلسله گنابادى از ديرباز پرداختن به مسايل شريعت را مقدم بر طريقت مى‏دانستند و مى‏دانند، ادامه داد: من اين سلسله را قبول دارم و كتابهايشان را مطالعه كرده‏ام و كوچكترين انحرافى نديدم و اقطاب اين سلسله با كمال، تحصيلكرده و جزو مراجع عظام نجف بودند ولى به دلايلى اقدام به نوشتن رساله نكردند.

اين مرجع تقليد در پاسخ به خبرنگار ما در خصوص مسايل و مشكلات سلسله نعمت اللهى و تخريب حسينيه‏هاى قم و بروجرد و مشكلات اخير حسينيه كرج اظهار داشت:

    " ما اصلا اين كارها را صحيح نمى‏دانيم. اين كارها درست نيست. ما در اسلام اين كارها را نداريم."

وى با تاكيد به دستورات بنيانگذار جمهورى اسلامى خاطر نشان كرد: ايشان هميشه به اتحاد و وحدت كلمه ايمان داشتند و در كشور ما يهود، نصارى، مسيحى و ساير فرق آزادند و هيچ‏كس حق تعرض به كسى را ندارد.

             آيت الله غروى عليارى با اشاره به آبرومند بودن حسينيه دراويش گنابادى كرج گفت: اين مكان با تلاش شيخ اين سلسله و مومنان ساخته شده و محلى است براى تعليم احكام شريعت، اذكار، قرآن و نماز جماعت و با توجه به وقفى بودن اين حسينيه كسى حق مزاحمت و خراب كردن اين مكان را ندارد.

وى افزود: كسى كه ملكى را وقف مى‏كند آن ملك را از خود ساقط مى‏كند و آن ملك از آن خدا است و كسى هم حق ندارد به آن تعرضى داشته باشد.
آيت الله غروى اظهار داشت: براى ريشه كن شدن مشكلات و مسايل و اختلاف سليقه‏ها بايد با علما و روحانيون ديگر صحبت كرد و راه حل اين مساله تخريب نيست بلكه مذاكره و ايجاد وحدت است.
وى در پاسخ به خبرنگار ما در خصوص تقليد در اصول دين و مباحث اعتقادى گفت: مسايل اعتقادى و اصول دين ربطى به مرجعيت ندارد. ما مى‏گوييم برويد دنبال تحقيقتان، خدا را بشناسيد، پيغمبر و ايمانتان را و مسايل اعتقادى ربطى به مراجعه ندارد و تقليدى نيست. بلكه تحقيقى است و تقليد فقط در فروع دين است.
آيت الله غروى در سخنانش، بين علما و اقطاب سلسله گنابادى و روحانيون از ديرباز تقرب و نزديكى خاصى را عنوان كرد و خواستار پرهيز از ابراز سليقه‏هاى شخصى در امر دين شد.

منبع: سایت دسترنج
 

آیت‌الله‌ مکارم شیرازی: در برابر بدعت‌ها و انحرافات سکوت نمی‌کنم

آیت‌الله‌ مکارم شیرازی:

در برابر بدعت‌ها و انحرافات سکوت نمی‌کنم

 

 

آیت‌الله‌ مکارم شیرازی با اشاره به انتقادهای خود از صوفیه، وهابیت و کسانی که وحیانی بودن قرآن را زیر سئوال برده‌اند، گفتند: برخی به من نامه نوشته‌اند که با این کارها، دشمن برایم درست می‌شود و اهانت می‌کنند، اما پاسخ این است که وظیفه همه ما سکوت نکردن در برابر بدعت‌هاست.
به گزارش مرکز خبر حوزه، ایشان در درس خارج فقه خود با بیان اینکه سکوت در برابر انحرافات جایز نیست، تصریح کردند: ما باید منطقی و مودبانه در برابر بدعت‌ها ایستادگی کنیم حتی اگر به قیمت اهانت و پخش شایعات تمام شود. معظم‌له با بیان اینکه، در دو جای قرآن از پخش شایعات نکوهش شده است، گفتند: سرچشمه این شایعات، یا حرکت نظام‌مند دشمنان است و یا از بی‌اطلاعی مردم ناشی می‌شود. آیت‌الله‌ مکارم شیرازی با انتقاد از پخش شایعاتی که موجب تشویش افکار عمومی می‌شود، تصریح کردند: پخش شایعات اختصاص به اشاعه و انتشار مفاسد ندارد، بلکه تهمت‌ها و موارد تنش زا را نیز شامل می‌شود.

چند استفتـــا درباره هجـوم وحشیـــــانه به "حســینیــه شریعــت قــــم "

 

   

 

چنــد استفتـــاء از مراجع اعلام درخصوص به آتش

کشیدن و هجـــوم وحشیـــــانه به حســینیــه دراویــش

نعمت اللـــهی گنابــادی در شهــر " قــــــــــم "

 

 

 استفتـــاء از آیت الله طباطبایی (دامه افاضاه)امام جمعه اصفهان

درباره هجـــوم وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت

اللـــهی گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

استفتـــاء از آیــت الله ناصـــری (دامه افاضاه) درباره هجـــوم

وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت اللـــهی

گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

 

 

 

استفتـــاء از آیت الله سید جلال طاهری(دامه افاضاه)درباره هجـــوم

وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت اللـــهی

گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

 

استفتـــاء ازآیت الله حاج حسینعلی مـنتـظــــری (دامت برکاته)

درباره هجـــوم وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت

اللـــهی گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

استفتـــاء ازآیت الله ناصر مکارم شیرازی (دامت برکاته) درباره

هجـــوم وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت اللـــهی

گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

 

 

استفتـــاء ازآیت الله ناصر مکارم شیرازی (دامت برکاته) درباره

هجـــوم وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت اللـــهی

گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

 

 

 

استفتـــاء ازآیت الله حاج حسینعلی مـنتـظــــری (دامت برکاته)

درباره هجـــوم وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت

اللـــهی گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

استفتـــاء  آیت الله مظاهری ( دامه افاضاه) درباره

هجـــوم وحشیـــــانه افراطیون به حســینیــه دراویــش نعمت

اللـــهی گنابــادی که در شهــر  " شریعــت قــــم ":

 

پيش‌نويس منشور وحدت اسلامي سه‌شنبه شب در پايان سومين روز از كنفرانس بين‌المللي وحدت اسلامي

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: اديان

پيش‌نويس منشور وحدت اسلامي سه‌شنبه شب در پايان سومين روز از كنفرانس بين‌المللي وحدت اسلامي در تهران به امضاي حاضران رسيد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، متن كامل منشور وحدت به شرح زير است:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين و الصلاه و السلام علي سيد البشريه و مقتداها محمد النبي الامين و آله الطاهرين و صحبه الميامين و من تبعهم با حسان الي يوم‌الدين.

بر پايه ايمان به اين كه اسلام، امانتي نزد مسلمانان است و دفاع از حريم و مقدسات آن برهمه واجب است؛ و با ملاحظه تاكيد اسلام بر پاي‌بندي به همه اموري كه به وحدت اسلامي مي‌انجامد و روابط برادرانه را بين امت‌ها برقرار مي‌كند و منطق عقلاني و زبان گفت‌وگو را ترويج مي‌كند و همكاري، همبستگي، همدلي و مصالح عاليه اسلام را تحقق مي‌بخشد؛ و نظر به ابعاد تهاجم گسترده و ناجوانمردانه دشمنان اسلام، استكبار جهاني و صهيونيسم بر فرهنگ، ارزش‌ها، منافع و استقلال امت اسلامي و ضرورت بسيج همه نيروهاي مادي و معنوي در برابر اين تجاوزات و دشمني‌ها:

ما دانشمندان و متفكران امضاءكننده اين منشور، پس از آگاهي از گام‌هاي ارزشمندي كه علماي مسلمان در گذشته، در مكه مكرمه، تهران، امان، قاهره و ... برداشته‌اند، بر ايمان و پاي‌بندي عميق خود به مباني، اصول و شيوه‌هاي زير تاكيد كرده، ديگران را به التزام به آن دعوت مي‌كنيم:

مباني

يكم: اسلام، دين خاتم و تنها راه اعتلاي انسانيت و امانتي نزد مسلمانان است؛ از اين رو بر مسلمانان است كه آن را در همه عرصه هاي زندگي، پياد كرده و از حريم و مقدسات آن دفاع كنند و مصالح عاليه آن را بر تمامي مصلحت‌ها، مقدم بدارند.

دوم: قرآن مجيد و سنت شريف نبوي (ص)، دو منبع اساسي قانون‌گذاري اسلام و ساير تعاليم آن بوده و همه مذاهب اسلامي، بر حجيت و حقانيت اين دو منبع، اتفاق نظر دارند و اعتبار ساير منابع را برگرفته و مستند به اين دو مي‌دانند.

سوم: ايمان و اصول و اركان زير، ملاك مسلماني افراد است:

الف: ايمان به يگانگي خداوند متعال (توحيد)؛

ب: ايمان به نبوت و خاتميت رسول اكرم (ص) و اين كه سنت آن حضرت، يكي از دو منبع اساسي دين است؛

ج: ايمان به قرآن كريم، مفاهيم و احكام آن، به عنوان منبع اول دين اسلام؛

د: ايمان به معاد؛

هـ: انكار نكردن مسلمات مورد اتفاق دين و اعتقاد به اركان اسلام، مانند: نماز، زكات، روزه، حج، جهاد و ...؛

چهارم: اسلام راستين با به رسميت شناختن اصل اجتهاد در چارچوب منابع اسلامي، اختلافات فكري را پذيرفته است؛ از اين رو بر مسلمانان است كه تنوع اجتهادها را امري طبيعي دانسته و به راي ديگران احترام بگذارند.

پنجم: وحدت امت اسلامي و پاسداري از مصالح و منافع عمومي مسلمانان، اصلي مهم و برادري اسلامي اساس هر نوع همكاري، تعامل و همبستگي بين مسلمانان به شمار مي‌رود.

چشم‌اندازها

ششم: ضرورت دارد علما و انديشمندان اسلامي موارد زير را نصب‌العين خويش قرار دهند:

1 ـ تلاش براي نزديك كردن جامعه امروز اسلامي به شرايط و وضعيت صدر اسلام در راستاي گسترش برادري ديني، همكاري و همياري و تقوا پيشه كردن و ايستادگي در برابر چالش‌ها، توصيه به حق و صبر و دوري از تفرقه و كشمكش و هر چه باعث سستي و ضعف مسلمانان مي‌شود.

2 ـ الگو قرار دادن رفتار ائمه مذاهب اسلامي با يكديگر و گسترش آن در ميان پيروان امروز آنان.

3 ـ گسترش فرهنگ همبستگي بين مسلمانان تا جايي كه همه آن‌ها، اختلافات فكري بين خود را پذيرفته و آن را نتيجه اجتهاد قانونمند بدانند.

هفتم: برعلما و انديشمندان است كه حركت بيداري اسلامي را تقويت، تعميق و هدايت كنند و به منظور آشنايي مسلمانان با يكديگر بر نزديكي بين پيروان مذاهب، تحقق الفت ديني و اخوت اسلامي بر پايه اصول ثابت و مشترك اسلامي تاكيد ورزند.

زمينه‌هاي تقريب

هشتم: تقريب مذاهب اسلامي همه عرصه‌هاي زندگي پيروان مذاهب را دربر مي‌گيرد و شامل عقايد، فقه، اخلاق، فرهنگ و تاريخ مي‌شود.

برنامه‌هاي عمومي

نهم: علاوه بر آن چه گذشت، برنامه‌ريزي‌هاي زير هم براي تحقق تقريب مذاهب اسلامي لازم است:

1 ـ ضرورت همكاري كامل در مواردي كه مسلمانان بر آن اتفاق نظر دارند.

2 ـ بسيج همه نيروهاي مادي و معنوي در راه اعتلاي كلمه الله و اجراي اسلامي به عنوان استوارترين راه سعادت.

3 ـ موضع‌گيري هماهنگ و واحد در برابر دشمنان اسلام، به‌خصوص در مسايلي كه مورد اهتمام همه امت اسلامي است، مثل مسئله افغانستان، عراق و ...

4 ـ خودداري مسلمانان از تكفير و تفسيق يكديگر و نسبت بدعت به هم دادن. ما به عنوان مسلماناني كه به مشروعيت اجتهاد در چارچوب منابع اسلامي باور داريم، بايد لوازم و تبعات اين اصل را نيز بپذيريم هر چند نظر اجتهادي ديگران، به باور ما خطا باشد. بايد داوري خود درباره اختلافات را از سطح ايمان و كفر، به سطح درست و نادرست، تغيير دهيم. هم‌چنين تكفير ديگران به خاطر لوازم گفته يا راي آنان كه به گمان ما به انكار اصول دين منجر مي‌شود، ولي آنان خود اين لوازم را قبول ندارند، جايز نيست.

5 ـ برخورد محترمانه با اختلافات، به عنوان نتيجه پذيرش تعدد اجتهاد در اسلام؛

6 ـ بي‌حرمتي نكردن به مقدسات ديگران؛ وقتي اسلام به نوعي شكيبايي ديني در مناسبات خود با ساير اديان توصيه مي‌كند و از مسلمانان مي‌خواهد به مقدسات فكري و اعتقادي باطل ديگران، بي حرمتي نكنند، به طريق اولي در مناسبات بين مسلمانان، براصل اجتناب از بي حرمتي به مقدسات پيروان مذاهب اسلامي و احترام به اهل بيت پاك رسول (ص) و اصحاب راست‌كردارش تاكيد مي‌كند.

7 ـ تحميل نكردن مذهبي خاص بر افراد توسط سازمان‌ها و حكومت‌ها با سوء استفاده از ضعف و نياز آنان: با به رسميت شناختن مذاهب اسلامي معتبر، براساس اصول ياد شده، پيروان آن‌ها را از تمامي حقوق شهروندي برخوردار كرد.

8 ـ آزاد بودن در عمل به احكام شخصي؛ در مسايلي مربوط به احوال شخصيه، پيروان مذاهب اسلامي تابع مقررات مذهب متبوع خود هستند، اما در امور مربوط به نظم عمومي، قوانين جاري كشور متبوع آنان، حاكم خواهد بود.

9 ـ از آن جا كه قرآن كريم مسلمانان را به اصل گفت‌وگوي منطقي با ديگران به دور از هياهو و ايجاد رعب و به هدف دستيابي به حقيقت، دعوت كرده است، بنابراين بر مسلمانان به طريق اولي واجب است اختلافات خود را از طريق گفت‌وگوي مسالمت‌آميز و با رعايت آداب منطقي و اخلاقي حل كرده و گام‌هاي عملي در اين راه بردارند و به بُعد عملي تقريب و تبلور ارزش‌هاي آن در زندگي، اهتمام داشته باشند.

10 ـ باب بحث و گفت‌وگو در جنبه‌هاي تاريخي، عقيدتي و فقهي مورد اختلاف بين مسلمانان باز است و بايد توسط متخصصان و با تكيه بر روح برادري، بي‌طرفي و حقيقت‌جويي انجام شود. از اين رو شايسته است مراكزي خاص براي گفت‌وگو در مسايل عقيدتي، فقهي و تاريخي تاسيس شود.

11 ـ آموزش فقه وحدت اسلامي، آداب اختلاف، و مناظره هدفمند در فقه، كلام و تفسير موضوعي و تطبيقي در فضايي از احترام متقابل و خرده‌گيري نكردن نسبت به آراي يكديگر، در حوزه‌ها و مراكز علمي.

12ـ احياي مكتب‌هاي تربيتي پاي‌ بند به كتاب و سنت، به عنوان وسيله‌اي براي كاهش گرايش‌هاي مادي افراطي و راه‌حلي جهت پيش‌گيري از فريب كاري مسلك‌هاي نوظهور و ناآگاه نسبت به اصول اسلامي.

13 ـ اهتمام علماي مذاهب به ترويج شيوه اعتدال و ميانه‌روي، با به كارگيري همه ابزارهاي علمي، ملاقات‌ها، سمينارهاي علمي ـ تخصصي و كنفرانس‌هاي عمومي با استفاده از موسسات تقريبي و با هدف تصحيح نگاه به مذاهب اعتقادي، فقهي و تربيتي به عنوان شيوه‌هاي گوناگون اجراي اسلام و اين كه اختلاف بين مذاهب، اختلاف تنوع و تكامل است، نه اختلاف تضاد و نيز ضرورت شناخت ويژگي‌ها و امتيازات هر يك از مذاهب و آشنايي با ادبيات آن‌ها.

14 ـ مقابله با مكاتب و گرايش‌هاي فكري افراطي و تندرو، متعارض با كتاب و سنت. بايد ضوابط ذكر شده در بندهاي گذشته درباره شرايط اسلامي بودن گروه‌ها و گرايشات را در نظر داشت.

15 ـ تاكيد بر مسووليت نداشتن مذاهب اعتقادي، فقهي و تربيتي در برابر اعمال اشتباه پيروان آن‌ها، مانند: كشتار بي‌گناهان، هتك آبرو و حيثيت افراد، نابودكردن سرمايه‌ها و ... و ضرورت اتخاذ تصميماتي براي جلوگيري از اعمالي كه شكاف بين مسلمانان را بيش‌تر كرده و نسبت كفر وگمراهي را متوجه آنان مي‌سازد.

و نيز تلاش براي حذف اعمال و مسايل تحريك‌كننده و فتنه انگيزي كه باعث خشم مسلمانان و پراكندگي آنان مي‌شود.

16 ـ انحصار صدور فتوا به كساني كه در شناخت كتاب خدا و سنت پيامبر اكرم (ص) و علوم مربوط به آن مانند فقه و اصول، تخصص داشته، توانايي استنباط احكام شرعي از منابع آن را داشته باشند و نيز به موضوعات، اوضاع و احوال مردم و مقتضيات زمان آگاه باشند.

انتهاي پيام

كد خبر: 8702-05470

معاون دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی :

معاون دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی :

اعتقاد به منشور وحدت اسلامی ضامن اجرای آن است

 

 

معاون دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به گردهم جمع شدن علما و اندیشمندان مسلمان در کنفرانس وحدت اسلامی و بحث درباره نقاط مشترک خود به عنوان عوامل همگرایی و تقریب، تأکید کرد: جدا از انگیزه برای رسیدن به وحدت، شرط لازم اجرایی شدن منشور وحدت اسلامی به عنوان محور اصلی این همایش، اعتقاد به آن است.

دکتر قدرت الله علیزاده معاون دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با راهکارهایی که می توان از کنفرانس وحدت اسلامی به منظور تقویت وحدت و تقریب مسلمانان استفاده کرد گفت: وحدت و تقریب مسلمانان جهان دارای جنبه ها و ابعاد مختلف است و هر سال یکی از این موضوعات مرتبط با این ابعاد در کنفرانس وحدت اسلامی انتخاب شده تا مورد بحث و بررسی قرار گیرد.

وی افزود: سال گذشته مقام معظم رهبری در دیدار با مهمانان کنفرانس وحدت اسلامی پیشنهاد تهیه منشور وحدت اسلامی را ارائه داد که متعاقب آن پیش نویس منشور تهیه شد، به رأی گذاشته شده و تعداد بسیاری آن را امضا کردند تا پایه ای برای وحدت جهان اسلام فراهم شود.

دکتر علیزاده گفت: انتخاب موضوعات هر سال برای کنفرانس وحدت اسلامی نیازمند بررسی مشکلات و چالشهای جهان اسلام است ما تلاش می کنیم اگر مشکلات جهان اسلام حل نمی شوند دست کم آنها را مطرح کنیم تا مسلمانان نسبت به موضوع آگاهی یافته و انگیزه حل مشکلات در آنها ایجاد شود.

معاون دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: جمع شدند افراد فرهنگی و فرهیخته جهان اسلام و گفتگوی سه روز آنها همگرایی و وحدت را فراهم می کند. بسیاری از اختلاف نظرهای فرق و گروه های مسلمان به دنبال گفتگوی رهبران آنها در حاشیه این همایش حل شده و امیدواریم این همگرایی هرسال افزایش یابد.

قدرت الله علیزاده یادآور شد: به بحث گذاشتن اشتراکات مسلمانان و جهان اسلام نیز یکی از عوامل همگرایی و وحدت مسلمانان است چرا که علما اعتقاد دارند اشتراکات 95 درصد از باورهای مسلمانان را تشکیل داده و مسلمانان جهان تنها در 5 درصد اعتقادات خود بایکدیگر متفاوت هستند.

وی با اشاره به اینکه انگیزه برای همگرایی ضرورت این نوع گردهمایی ها است یکی از شروط لازم برای اجرایی شدن منشور وحدت اسلامی را اعتقاد به این منشور دانست و گفت: امضا کنندگان که تاکنون نقطه نظرات خود را درباره مفاد منشور ارائه داده اند باید مطالب آن را مورد اذعان قرار دهند تا اجرا شدن آن میسر شود.

وی اظهار داشت:  تاکنون پیش نویس این منشور برای 500 نفر از اندیشمندان مسلمان ارسال شده و هیچکدام از نظر محتوایی با مطالب مندرج در منشور مشکلی نداشته و تنها در مواردی به نحوه جمله بندی، انتخاب صحیح کلمات، اولویت موضوعات اشاره کرده اند.

از سایت ایرانیان انگلستان

منبع :

سايت پايگاه اطلاع رساني آيت الله العظمي محمد تقي بهجت

تاريخ مستقل نهاد مرجعيت

 

تاريخ مستقل نهاد مرجعيت

 

 

  

محمد قوچاني:

 

 

              روزي؛ 19 دي 1361 امام خميني با قاضيان ايران چنين مي‌گفت كه «من آقاي صانعي را مثل يك فرزند بزرگ كرده‌ام آقاي صانعي... سال‌هاي طولاني در مباحثاتي كه ما داشتيم تشريف مي‌آوردند... با من صحبت مي‌كردند و من حظ مي‌بردم از معلومات ايشان و ايشان... آدم برجسته‌اي در بين روحانيون است و مرد عالمي است.»

25 سال پس از آن روز در همان نظام سياسي روزنامه‌اي رسمي چنين فرزند امام خميني را تهديد مي‌كند: «كيهان... سوابق آيت‌الله صانعي را... در اختيار داشت ولي براي حفظ حرمت ايشان و پوشيده ماندن اين نكته كه چگونه در مقايسه با مواضع پيشين خود دچار چرخش‌هاي يكصد و هشتاد درجه‌اي شده است از انتشار آن خودداري كرد.»

نامه به آیت الله ناصر مکارم شیرازی /(سرویس دین و اندیشه خبر گزاری انتخاب)

      نامه به آیت الله ناصر مکارم شیرازی     

(سرویس دین و اندیشه خبر گزاری انتخاب)

 

از درگاه حضرت حق، معرفت، توفیق خدمتگزاری و بندگی خداوند را برای تمامی پویندگان راه ائمه اطهار (ع) خواستارم.
احتراما در مورد پاسخ دفتر حضرتعالی به تاریخ 5/12/86 به نامه آقای وحید کاظم زاده قاضی جهانی (سرویس دین و اندیشه خبر گزاری انتخاب)مطالبی را به استحضار میرسانم.

اما قبل از طرح موضوع استدعا دارم که من بعد جهت اطمینان خاطر پرسشگران ومخصوصا احترام به آنها جواب سوالات را با مهر و امضاء صادر فرمایید(زیرامشاهده میشودکه عموما پاسخ نامه ها به شکل نقل و قول ازسوی دفتر جنابعالی داده میشود که احتمال اشتباه در برداشت از فرمایشات وجود دارد) . بلاشک کارمندان دفتر مورد وثوق و اطمینان حضرتعالی  می باشند اما حساسیت مسائل دینی و شرعی صلاحیت پاسخگویی را فقط به حضرتعالی می دهد و اساساً مراجعین از مراجع معظم تقلید سوال می نمایند نه از دفاتر آنها.

جوابيه مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب:مارس 5, 2008 روی 9:14 ق ظ · طبقه بندی شده زیر مناسبتها

 

 

       جوابيه مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب: 

 

 

           در خصوص مطالبی که در رجـــا نیـــــوز بر علیه دکتر

 

پازوکی منتشر نموده بود:

 

 

مورّخه‌ی 11/12/86 در سايت خبري رجانيوز مطالبي تحت عنوان «مرکز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب يا مرکز نشر صوفيه» منتشر شد که مدعاي اصلي آن به هيچ وجه صحت ندارد.

 

 

نادرستى انتساب (حديقة الشّيعه) به مقدس اردبيلى

نادرستى انتساب (حديقة الشّيعه) به مقدس اردبيلى

(بخش اول)

 

 مقدمه مجذوبان نور:

تقریبا تمامی احادیثی که دستمایه صدور فتاوی، علیه تصوف گردیده است از کتاب حدیقه الشیعه می باشد. این مقاله نشان می دهد که دشمنان دیانت حقه چگونه با مغلطه و دروغ، برای اغراض دنیوی خود از نام ائمه اطهار(ع) استفاده ابزاری می کنند. سایت مجذوبان نور مطالعه این مقاله را به تمام جویندگان حقیقت توصیه می نماید.   

منبع:  سایت مجذوبان نور

 

 

امام خمينى(ره) و حقوق اقليت هاى مذهبى

    امام خمينى(ره) و حقوق اقليت هاى مذهبى

Iran Newspaper - اجتماعى - ۶/۱۰/۱۳۸۶

 

مهدى تقوى

حضرت امام خمينى(ره) در پاسخ به خبرنگار روزنامه «دى ولت گرانت» چاپ هلند كه پرسيده بود، «در جمهورى اسلامى، حقوق اقليت هاى مذهبى، نژادى و سياسى چگونه خواهد بود » با اشاره به كرامت ذاتى انسان، «اسلام» را در مقايسه با ديگر اديان، بيشتر مدافع آزادى اقليت ها مى دانند و مى فرمايند، «اسلام بيش از هر دينى و بيش از هر مسلكى، به اقليت هاى مذهبى، آزادى داده است؛ آنان نيز بايد از حقوق طبيعى خودشان كه خداوند براى همه انسان ها قرار داده است، بهره مند شوند. ما به بهترين وجه، از آنها نگهدارى مى كنيم.»

آيت‌الله نوري همداني و نگاه تازه به صوفیان

 

درخواست آيت‌الله نوري همداني از صوفیان آفریقا:

 

 مسلمانان جهان از هر فرقه‌اي كه باشند.....!!!؟؟؟

 

رسا: حضرت آيت‌الله نوري همداني در ديدار رهبر تيجاني‌هاي بوركينافاسو، با محكوم كردن جنايات اسراييل در نوار غزه، همبستگي مسلمانان در برابر اين ددمنشي‌ها را خواستار شد.

حضرت آيت‌ا‌لله حسين نوري همداني، از مراجع تقليد، ظهر امروز، سوم بهمن‌ماه، در ديدار ابوبكر مايگا، رهبر تيجاني‌هاي بوركينافاسو، گفت: ديدار مراجع تقليد و علماي شيعه با علماي اسلامي و غير اسلامي سراسر جهان، به ويژه در ايامي كه مسلمانان جهان در محاصره كينه‌ و كدورت‌هاي استكبار و غرب از اسلام قرار گرفته‌اند، مي‌تواند زمينه ‌ساز پيشرفت و تعالي دين مبين اسلام باشد.

وي ادامه داد: مسلمانان جهان از هر فرقه‌اي كه باشند، بايد با برنامه هماهنگ در برابر استكبار قرار گرفته و مبارزه كنند؛ زيرا دشمن از هرگونه درگيري مذهبي سوء استفاده كرده و بر آنان مسلط خواهد شد.

اين مدرس خارج فقه حوزه علميه قم با بيان اين‌كه مسلمانان بايد در ميان خودشان مشاركت و وحدت داشته باشند، افزود: اگر مي‌خواهيم مباحثه علمي نيز بكنيم، بايد در  و به واقع شود و اين هيچ اشكالي ندارد.

استاد عالي حوزه علميه قم گفت: اسلام وسيله اتحاد را ايمان و عقيده قرار داده است و كاري به رنگ، نژاد و زبان ندارد.

حضرت آيت‌الله نوري همداني با استناد به سخن امام حسين(ع) كه فرمود هيهات مناالذلّة، خاطرنشان كرد: بزرگ‌ترين ذلت براي مسلمانان اين است كه امروز در سيطره كشورهاي غربي به ويژه آمريكا و اسراييل قرار گرفته‌اند.

وي در پايان تأكيد كرد: بايد با درس گرفتن از مكتب عاشورا و ابا عبدالله الحسين(ع) ذلت استعمار را از كشورهاي مسلمان دور كنيم.

 

ا ز وبلاگ با یاران مجذوبان نور
گفتني است، فرقه تيجاني، فرقه‌اي از صوفيه است كه بيشترين يروان آن در غرب قاره آفريقاست و با شيعيان و به ويژه كشور ايران روابط خوبي دارند.

جوادي آملي: علم ها را از هيات‌ها برداريد

جوادي آملي: علم ها را از هيات‌ها برداريد

آيت الله جوادي آملي با توصيه به هيات هاي مذهبي مبني برحذف علم ها از دسته هاي عزاداري گفت: شعار اتحاد ملي و انسجام اسلامي بايد پيشاپيش هيات هاي مذهبي قرار گيرد

به گزارش رسا، آيت الله عبدالله جوادي آملي، امام جمعه موقت قم در خطبه هاي نماز جمعه اين هفته در شبستان امام خميني(ره) حرم حضرت معصومه(س) با اشاره به فرارسيدن ماه محرم به هيات هاي مذهبي توصيه کرد که مسايل معنوي را بيشتر مورد توجه قرار دهند، زيرا حادثه سيدالشهدا(ع) استقلال و آزدي کشور را بوجود آورده است

وي در ادامه تصريح کرد: علم ها بايد از هيات هاي مذهبي برداشته شود

آيت الله جوادي آملي،خاطرنشان کرد: گريه ها و ضجه ها براي اهل بيت(ع) داري ثواب است و اين علم ها ارزش معنوي ندارند و شعارهاي اتحاد ملي و انسجام اسلامي بايد پيشاپيش هيات هاي مذهبي قرار گيرد

خطيب جمعه قم از نيروي انتظامي خواست در برنامه هاي عزاداري و هيات هاي مذهبي شرکت نموده و آن ها را راهنمايي کنند

اين استاد سطح عالي حوزه علميه قم با اشاره به برگزاري مسابقه خطبه حضرت زهرا(س) در حوزه هاي علميه سراسر کشور اين مسابقه را نقطه عطف فعاليت هاي حوزه هاي علميه دانست و گفت: اين مسابقه که از سوي شوراي عالي حوزه علميه قم و در ميان طلاب سراسر کشور برگزار شد، بسيار ارزنده و مورد تقدير است

اين مفسر قرآن کريم با اشاره به حضور گسترده طلاب در اين مسابقه، خاطرنشان کرد: خطبه هاي مانند خطبه حضرت زهرا(س) بايد به عنوان درس رسمي در حوزه هاي علميه سراسر کشور تدريس شود، زيرا احاديث اهل بيت(ع) مايه برکت و نور هستند

آيت الله جوادي آملي در بخش ديگر از سخنان خود با توجه به دهه ولايت و روز بزرگ عيد غدير خم، گفت: جريان غدير بسيار عظيم است بايد غدير را بشناسيم و بزرگداشت آن را گرامي بداريم

امام جمعه موقت قم، تاکيد کرد: غدير نماد ولايت است و تنها مخصوص وجود اميرالمومنين(ع) نيست و حقيقت ولايت با حقيقت قرآن يکي است

استاد سطح عالي حوزه علميه قم، ادامه داد: هيچ تفاوتي ميان حقيقت قرآن و حقيقت ولايت وجود ندارد

منبع: رسا نیوز

نظر آیت الله سید کاظم حائری درباره غنا و موسیقی

   نظر آیت الله سید کاظم حائری     

درباره غنا و موسیقی

 

        غنا به تنهایی حرام نیست و حتی اگر دارای مفاهیم لهوی باشد حکم آن بیش از کراهت نخواهد بود، زیرا دلیلی بر حرمت مطلق لهو نیست و تنها هنگامی که با فعل حرامی مانندموسیقی حرام یا مجلس حرام همراه شود حرمت آن به غنا و استماع آن سرایت خواهد کرد.

روایات فراوانی فی الجمله دلالت بر حرمت آواز خواندن طرب آور (غنا) و نواختن ساز (موسیقی) و نیز گوش دادن به آنها دارد، از سوی دیگر، در برخی از روایات مواردی مانند غنا در قرائت قرآن و مجلس عروسی و نیز غنا بدون موسیقی جایزشمرده شده است.

به گزارش شیعه نیوز به نقل ازخبرگزاری رسا، آیتالله شیخ بشیر نجفی از مراجع تقلید نجف، در پیامی به او

آیت الله بشیر نجفی:

    

 برخی فتواهای مغرضانه، سبب شعله ور شدن فتنه مذهبی می شود.

آیت الله نجفی از مراجع عراق در پیامی خطاب به شرکت کنندگان در گردهمایی علمای شیعه و اهل تسنن، صدور فتواهای پوچ و مغرضانه از سوی برخی علمای وهابی را سبب شعله ور شدن فتنه های مذهبی دانست.

فتوا های علمای اعلام در مورد فرق اسلامی

فتوا های علمای اعلام در مورد فرق اسلامی