لینک قابل ذخیره فیلمهای حسینیه بروجرد

به مناسبت سالروز تخریب حسینیه سیدالشهداء بروجرد

بامداد یکشنبه بیستم آبان ماه 1386 نیروهای متحجر و متعصب ،به دستور کسانی که نامشان مخفی و اثر انگشتانشان در هر جنایتی علیه دراویش آشکار است ،با هجوم به حسینیه بروجرد ،خانه امام حسین (ع) را به آتش کشیده وبا بولدزر، تخریب نمودند .در این حادثه تلخ بیش از 180 تن از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی دستگیر ،بازداشت و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و دهها تن دیگر راهی بیمارستانهای این شهر شدند.

این جنایت در ادامه واقعه تخریب حسینیه شریعت در بهمن ماه 1384 در شهر قم، نشان داد که وقایع پیش آمده اتفاقی نبوده وبا برنامه ریزی انجام شده وعاملان این وقایع از پشتوانه قدرت برخوردار و از هیچ جنایتی رو گردان نبوده و نیستند .

بعد از تخریب حسینیه بروجرد ، همچون واقعه قم ، سیاست قدرت و قدرت سیاست صورت قضایا را دگرگون نمود و جای ظالم و مظلوم تغییر کرده ،دراویش راهی زندان شدند و مهاجمین ،طلبکار و شاکی دراویش گردیده و قانون ومجریان آن نیز به حمایت از آنها برخواستند و هنوز بعد از گذشت یکسال متهمان (دراویش) !!!احضارو بازجویی و تهدید می شوند و هر روز مشکلی برای آنان بوجود می آورند .

یکی از روشهایی که در کشور ما مجرمین با نفوذ!! و جنایتکاران در این گونه حوادث ، از آن سود می برند آن است که وقتی جنایت مشمول مرور زمان می شود مردم حساسیت خود را از دست می دهند ودر غفلت وبیخبری جامعه، هر عملی ممکن می شود و دیگر نیازی نیست که جانیان و حامیان آنها جوابگوی افکارعمومی باشد.

سایت مجذوبان نور سالروز حادثه تخریب حسینیه بروجرد را که یاد آور مقاومت و مظلومیت دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی می باشد ، گرامی داشته و امیدواریم از این به بعد ،شاهد اینگونه حوادث نباشیم .!!!!

(تصاویری تازه (فروردین ۸۷

از حسینیه سیداشهدا’ بروجرد متعلق به دراویش نعمت اللهی گنابادی

باقی مانده حسینیه سیدالشهداء بروجرد

حسینیه را به آتش کشیده شد

حکایت تصویری از آنچه به حسینیه سید الشهداء بروجرد گذشت

http://erfaneiran.blogfa.com/ تصاویر بر گرفته از

قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل درباره وضع حقوق بشر در ایران

مجمع عمومی سازمان ملل روز سه‌شنبه پیش‌نویس قطعنامه‌ای را تصویب کرد که نسبت به نقض سیستماتیک حقوق بشر در ایران ابراز نگرانی شدید می‌کرد. در این قطعنامه که کشور کانادا آن را پیشنهاد کرده است از شکنجه، تازیانه زدن، قطع عضو، سنگسار و اعدام در ملاء عام به‌عنوان مصادیق این نقض سیستماتیک یاد شده است.
به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، از میان 192 عضو مجمع عمومی سازمان ملل، 55 عضو در این رای‌گیری غایب بودند، 53 کشور به آن رای منفی دادند و 73 کشور به قطعنامه رای مثبت دادند.
این قطعنامه برای ایران پیامد حقوقی نخواهد داشت و تنها بیانگر نگرانی عمومی جهانی درباره وضع حقوق بشر در ایران است.
قطعنامه تصویب شده از سوی کانادا پیشنهاد شده بود و ایالات متحده و کشورهای غربی نیز از آن حمایت کردند. در میان کشورهایی که به این قطعنامه رای منفی دادند می‌توان کشورهای بسیاری را یافت که وضعیت حقوق بشر در آن‌ها وخیم است، از جمله کوبا، کره شمالی، سودان، سوریه و زیمباوه.
قطعنامه بیانگر "نگرانی شدید"ی بابت نقض حقوق بشر در ایران است که به‌رغم قطعنامه‌های پیشین مجمع عمومی صورت گرفته و "موارد ثابت شده" آن شامل کاربرد سنگسار به‌مثابه روشی برای اعدام، "شکنجه و سایر رفتارها یا مجازات‌های تحقیر کننده و غیر انسانی، شامل تازیانه زدن و قطع عضو"، و اعدام‌های متعدد در ملاء عام بوده است.
این قطعنامه همچنین نگرانی عمیق خود را بابت دستگیری و سرکوب خشونت آمیز زنانی که به دنبال حقوق خود از جمله حق تجمع مسالمت آمیز هستند ابراز کرده است.
قطعنامه اخیر مجمع عمومی سازمان ملل در محکومیت نقض حقوق بشر در ایران نسبت به تبعیض‌هایی که بر اقلیت‌های دینی، قومی، و زبانی به‌ویژه بر اقلیت بهایی روا می‌شود هشدار داده است.
قطعنامه از دولت ایران می‌خواهد که "همه گونه‌های تبعیض و نقض حقوق بشر را در قانون و در عمل علیه اقلیت‌ها" حذف کند.
این قطعنامه همچنین از ایران می‌خواهد تا اعدام در ملاء عام و سنگسار را متوقف کند و به آزار و تعقیب مخالفان سیاسی و مدافعان حقوق بشر و زندانی کردن خودسرانه مردم به دلیل عقاید سیاسی‌شان پایان دهد.

منبع : رادیو زمانه

مقاله دریافتی یکی از خوانندگان اخبار صوفیه

http://www.myoxy.info/index.php?q=aHR0cDovL3N1ZmluZXdzLmJsb2dmYS5jb20vODYwOC5hc3B4

بالاخره اتفاق افتاد ...

سایت خرقه پشمینه منسوب به " شاخه واپسگرای ضد تصوف وزارت اطلاعات" در مبارزه با شعبه های مختلف صوفی گری در ایران به صدا درآمد و به داد وفغان پرداخت.
این بار داد وفغانها علیه دراویش گنابادی و ذهبی و نوربخشی و ... نیست. علیه کلیت نظام است. این بار فریادها بر سر مهمترین اعضای شورای امنیت ملی جمهوری اسلامی مانند دکتر احمدی نژاد رئیس دولت ودکتر حداد عادل رئیس مجلس شورای اسلامی کشیده میشود
تاکنون کسانی که به درویشها حمله میکردند حمله خود به درویشها و سرکوبی آنها و مراکز تجمع آنها را به عنوان خط نظام پیش میبردندو اعتراض درویشها را مخالفت با نظام جا میزدند.
اما حالا به اقرار خودشان همه دریافته اند که نظام برسر قضیه درویشها یکپارچه نیست و کلیت نظام خواهان برچیده شدن درویشی از ایران نیست.
البته در این میان آیت الله نوری همدانی و آیت الله صافی گلپایگانی بطور مشخص علیه سیاستهای دولت موضعگیری کردند. آیت الله صافی گلپایگانی از برگزاری نشست بین المللی مولانا توسط دولت احمدی نژاد در خشم شد و از این که افتتاح این مراسم با سخنرانی احمدی نژاد و شرکت او و دووزیر کابینه اش انجام شده گفت " آنهایی که این کنگره را برگزار کردند باید از امام زمان خجالت بکشند.
دراین میان تردیدی نیست که سنگ بنای این کنگره به همت دکترحدادعادل و با تلاشهای خستگی ناپذیر اعضای فرهنگدوست و مسلمان انجمن حکمت و فلسفه اسلامی ایران نهاده شد.
دکترحدادعادل دوسال قبل به دنبال حملات انتقادی علمای سنی و وهابیون نسبت به روایت گرایی شیعیان که بطور ذاتی آنان را به دشمنی با مذاهب اهل تسنن سوق میدهد، به استانبول و قونیه رفت و با تجلیل از مقام مولونا و بزرگداشت خاطره او به عنوان یک مرجع فقهی سنی مذهب که درعین حال ارادتمند اهل بیت ع نیز بوده به مکتب وی یعنی تصوف اشاره نمود و ارزشهای انسانی این مکتب را که در آثار و افکار بلند مولانا تجلی یافته و امروزه جهان را غرقه در انوار خود ساخته ، تجلیل کرد.
روش پخته و سنجیده دکتر حدادعادل در ترکیه انعکاس وسیعی یافت. اگرچه مصاحبه مهم او با خبرنگار یکی از تلویزیونهای ترک و روزنامه های آن دیار درایران دچار سانسور شد، اما یکی از خبرگزاریهای غیررسمی با انتشار متن مصاحبه دکترحدادعادل و انتشار تصاویر این گفتگو موجب انتشار این گفتگو در ایران و درمیان فارسی زبانان شد و به همان اندازه که در میان مقلدان آیات عظام نوری همدانی و صافی گلپایگانی و دنباله روهای حجت الاسلام حسینی بوشهری در قم ایجاد خشم کرد درمیان عموم ایرانیان تولید امید و خوش بینی نسبت به آینده نمود.(این مصاحبه به همراه عکسهای مربوط به آن بعداً در چند وبلاگ علاقمند به درویشی نیز منتشر شد
امروز اختلاف یک جریان ضددرویشی در درون حوزه علمیه قم با خط حاکم برکلیت نظام آشکار شده است. حداقل رئیس دولت (احمدی نژاد ووزرای ارشاد و آموزش عالی) و ریاست مجلس تصمیم گرفته اند تا سیاستی را که تاکنون در خارج از ایران در بزرگداشت تصوف اسلامی بکار میبردند در خود ایران نیز بکار ببرند. پیداست که آنها دریافته اند نمیتوان پرچمدار تصوف در دنیا شد و در داخل کشور درویش ها را مورد ضرب و شتم قرار داد و مراکز آنها را با بولدوزر تخریب کرد.
نقائص کنگره مولانا در ایران
کنگره مولانا درایران درشرایطی برگزار شد که کیفیت زیادی نداشت و این امر مورد انتقاد صریح حجت الاسلام سلمان صفوی مدرس حوزه علمیه اسلامی جمهوری اسلامی ایران در لندن و برادر سرلشگر رحیم صفوی مشاور مقام معظم رهبری قرار گرفت. وی گفت درمقایسه با کنگره مولانا در ترکیه، کنگره ای که درایران برگزار شد نه کیفیت داشت و نه کمیت.
این انتقاد وارد و بجاست. اما چرا؟
دلیل این ضعف کنگره آن بود که تمامی اشخاص کلیدی متخصص در فرهنگ تصوف و مولاناشناسی که در جهان چهره های نام آورهستند و در کنگره مولانا غالبا شرکت کرده بودند به خاطر عدم ثبات جرات مسافرت به ایران و شرکت دراین برنامه را نداشتند. دکترسیدحسین نصر که تاچندسال پیش به عنوان اسلامشناس شناخته میشد و حالا درعرصه تصوف نیز نامی پیدا کرده درشرایط کنونی هرگز خطر مسافرت به ایران را به جان نمیخرد. وضعی که برای هاله اسفندیاری و علی تاجبخش و نازی عظیما و ... درایران اتفاق افتاد از ذهن کسی بیرون نرفته است.
بااین همه علیرغم همه ضعفهای کمی و کیفی کنگره مولانا آنچه مهم بود برگزاری خود کنگره بود. مهم این بود که این کنگره درایران برگزار شد و یک تابوی بزرگ شکست. تابوی بزرگی که انجام عملی بود که عده ای از مراجع عظام تقلید مشخصاً باآن مخالفت میکردند و علیه آن فتوا داده بودند.
این یک چرخش بزرگ در سیاستهای کل نظام جمهوری اسلامی است.
درعین حال مقدمه یک چرخش بزرگ در کل جامعه ای است که مانند جامعه ایران برپایه اصل اجتهاد و تقلید دور میزند. این حرکت بزرگ دولت نشان داد که نظریه های منفرد برخی از کسانی که عنوان مرجعیت دارند مقدس و خلل ناپذیر نیست. میتوان آن را نادیده گرفت و حتی برخلاف آن رفتار کرد.
تصمیم کل نظام برای شکستن حرمت برخی مراجع ناشی از تصمیمگیری درازمدت نظام است. نظام جمهوری اسلامی دریافته که برای بقای خویش بهتر است درکنار میلیتاریزه کردن کشور، در زمینه فرهنگی نیز قدم فراتر از تضادهای داخلی موجودنهد.
تصمیم کل نظام چیست؟
حفظ مکان ایران به عنوان قطب جهان تصوف.
اما چگونه؟
امروزه جهان دربرابر مولانا سرتعظیم فرود آورده است. دراین میدان ایران از ترکیه و حتی از افغانستان جنگ زده و متلاشی، عقب افتاده و دو "رینگ" را باخته است. افغانستان خودرامتولی مولانا میداند چرا که مولانا زاده شهر مزارشریف است. ترکیه نیز خودرامتولی مولانا میداند چرا که وی مدفون در قونیه است. زبانی که مولانا به آن شعرگفته و کتاب نوشته مهم نیست. مهم آن است که مدفن مولانا درترکیه است و مردم نشانی برای رجوع به آن یافته اند. و این نقطه در قونیه است. و قونیه و ترکیه " کعبه العشاق"مردم جهان شده است. دولت ترکیه که اززمان بنیانگذارفقید جمهوری ترکیه کمال آتاتورک با تصوف روی خوشی نداشت و تمامی مراکز مولویه را درجهان بخصوص دراروپا تعطیل کرده بود امروزه درصدد تغییر سیاست خودبرآمده و تصوف را به یمن مولانا مناسب ترین وسیله برقرار کردن هژمونی فرهنگی در جهان (ونه فقط جهان اسلام) می یابد و به این امر بها میدهد. کنگره مولانا برگزار میکند و از چهل و پنج کشورجهان یک صدوشصت و سه استاد و محقق را به مدت یک هفته بابهترین نحو دعوت و پذیرایی میکند.
جلسه شورای امنیت ملی
دکترحدادعادل در جلسه شورای امنیت ملی موفق شد که اعضای این شورا را متقاعد سازد که نمیتوان به بهانه این که در جلد پنجاه و چهارم کتاب بحارالانوار روایتی مبهم به نام توقیع امام عصر برعلیه حسین منصورحلاج نوشته شده کل فرهنگ تصوف را مردود اعلام کرد و مانع از اتخاذ تصمیمهای عاقلانه راهبردی برای سکانداری کشتی سیاست فرهنگی ایران گشت. او در این جلسه گفت اگر ماعاقل باشیم میتوانیم تمامی تلاشهای کشورهای ترکیه و افغانستان را به نفع خود مصادره کنیم. بهتر است برسر ملیت مولانا باکسی دعوا نکنیم، کافی است بگوئیم که مولانا به اقرار خود محو در شمس الدین تبریزی بوده و هرچه داشته از استادش شمس الدین تبریزی بوده و شمس تبریزی مسلماً ایرانی است. پس آن هژمونی فرهنگی که ترکها با مطرح کردن نام مولانا درپی بدست آوردن آن هستند، بسادگی ازآن ایران و نظام جمهوری اسلامی خواهد شد. دراین نشست اعضای شورای امنیت ملی با نظرعاقلانه دکترحدادعادل موافقت نموده و آن را تصمیمی بسیار بجا و مبارک دانستند. تردیدی هم نیست که شمس الدین تبریزی مسلماً زاده تبریز است. اما مهمتر از این امر آن بود که در محل بخاک سپردن وی جای تردید اندکی وجوددارد. ترکها میگویند شمس الدین تبریزی در قونیه مدفون است و مرقد گمنام او در مسجدی به فاصله ده دقیقه ای قبرمولانا دوسه خیابان آن طرفتر واقع شده. اما دکترحداد عادل پیشنهاد کرد که چون این امر مسلم نیست بهتر آن است که اعضای سازمان میراث فرهنگی و جهانگردی جمهوری اسلامی نقطه ای را به عنوان مدفن شمس در شهر خوی که از مدتها قبل مظنون به آن بوده که شمس الدین تبریزی چندصباحی درآن بسر برده را به عنوان مدفن شمس الدین درنظر بگیرند و آنجا را تبدیل به زیارتگاه و مرکز توجه تصوف دوستان جهان نمایند.
این تصمیم اکنون بطور رسمی اعلام شده است. مراسم بزرگداشت شمس الدین تبریزی باشرکت جمع کثیری از اهل هنر و ادب و شخصیتهای سینمایی و موسیقی ایران برگزار شد و درمراسم افتتاحیه کنگره دکترحدادعادل رسماً اعلام داشت که این نقطه قونیه دوم درجهان خواهد شد.
مقاله دریافتی یکی از خوانندگان اخبار صوفیه

لینک قابل ذخیره فیلمهای حسینیه بروجرد

کاشی کاری های حسینیه بروجرد

Hosted by FreeImageHosting.net Free Image Hosting Service

کاشی ستونهای حسینیه بروجرد

Hosted by FreeImageHosting.net Free Image Hosting Service

تصاویر از وبلاگ یاران مجذوبان نور

بدون شرح!!!!!

تأثیر این تخریب در کجاست؟

تخریب حسینیه دراویش نعمت‌اللهی گنابادی از نگاه شاهدان
تأثیر این تخریب در کجاست؟
اردوان روزبه
ardavan.roozbeh@gmail.com

این گزارش را از این‌جا بشنوید.

‌ ‌

این بار در ادامه بررسی پرونده برخورد با دراویش گنابادی به سراغ شاهدان عینی این تخریب رفتم و با کسانی که در محل این حادثه بودند و همچنین با یکی از وکلای این دراویش گفتگو کردم.

روز نوزدهم آبان‌ماه روزی است که درگیری‌های چندساله بین درویش‌های نعمت‌اللهی گنابادی با برخی از مذهبی‌های بروجرد به اوج می‌رسد و ماجرا که از روزهای قبل با اشکال مختلف آغاز شده، شکل پررنگ‌تری به خود می‌گیرد.

درب حسینیه دراویش نعمت‌اللهی‌گنابادی که در نزدیکی مسجدالنبی قرار دارد، توسط این افراد به آتش کشیده می‌شود. در این جریان به حمله متقابل درویش‌ها به مسجدالنبی و سنگ‌پرانی به آن، استناد شده چیزی که دراویش آن را تأیید نمی‌کنند.

ادامه مطلب

بررسی ابعاد تاریخی و حقوقی حادثه بروجرد

پنج سال تلاش برای تخریب
اردوان روزبه
ardavan.roozbeh@gmail.com

این گزارش را از این‌جا بشنوید.

«امروز تمام آحاد جامعه در ایران، بدون در نظر داشتن قومیت و مذهب باید بتوانند احساس امنیت کنند.» رهبر ایران، این جمله را در یکی از آخرین سخنرانی‌های خود ذکر کرد. او که این صحبت را بعد از تخریب حسینیه دراویش و تخریب یکی از مساجد اهل سنت در خراسان شمالی می‌گفت، به نظر می‌رسد با هدف هشدار، اما نه چندان تند با مخاطبانی خاص، صحبت می‌کرد. آن‌هایی که شاید برای خود نظام جمهوری اسلامی نیز، روزی بتوانند خطر باشند.

ادامه مطلب

رادیو زمانه :

گفت‌وگو با دکتر مصطفی آزمایش سخنگوی سلسله‌ی دراویش گنابادی در خارج از کشور

از ما دعوت به گفت‌وگو، از آنها تخریب حسینیه!!!!

ادامه مطلب

دکتر هرسینی ( وکیل پایه یک دادگستری): هیچ درویشی به مسجد النبی سنگ نزد.
گفتگو با دکتر غلامرضاهرسینی ( وکیل پایه یک دادگستری): اردوان روزبه ardavan.roozbeh@gmail.com

ادامه مطلب

سایت مجذوبان نور :

صداقت یا سیاست!!!

با خبر شدیم که سه تن از روحانیون که در فاجعه تخریب حسینیه بروجرد از عوامل موثر و سران این غائله بودند توسط دادگاه ویژه روحانیت اهواز احضار و بازداشت شدند . .

ادامه مطلب

خبر از بروجرد: ۵/۹/۸۶

پس از تخریب وبه آتش کشیدن حسینیه دراویش نعمت اللهی گنابادی در شهرستان بروجردَ همچنان بیش از ۴۰ نفر از در باز داشتگاه های استان به سر میبرند. گفته شده برای آزادی این افراد را سیصد میلیون تومان وثیقه خواسته شده است.

منبع : روزنامه اعتماد

متن كامل پاسخنامه وزير کشور به مهدي کروبي

ادامه مطلب

اخبار بروجرد :

نگهداري تعدادي از دراويش گنابادي در شكنجه گاه هاي مخوف اداره آگاهي بروجرد

بر اساس گزارشات محلي واصله ، تعدادي قريب به 15 نفر از دراويش گنابادي كه در واقعه بروجرد دستگير شدند ، ‌هم اكنون در محل سياه چال اداره آگاهي بروجرد نگهداري ميشوند كه از وضعيت روحي و جسمي آنان و شرايط نگهداريشان اطلاعي در دست نيست.

http://www.majzob.com/content/view/522/135/ با تشکر از سایت مجذوبان نور

در تـــاريــخ دوشـنـبــه 21/8/86 و ازقول خبرگزاري فارس تحت عنوان آرامش بـه بـروجرد بازگشت مبني بـر حـمـلـه به يك مسجد و شـكـسـتن شيشه‌هاي آن و سـپـس به بهانه آن به آتش كـشـيــده شــدن وتـخـريـب كــامـل يـك حـسـيـنـه بـه چـاپ رسـيـد كـه مـوجـب تـاثـروتـاسـف شـيـعـيـان و همه‌ايرانيان علاقمند به وحدت ملي و انسجام اسلامي‌گرديد‌. ‌در روزنـامـه مـذكـورخـبر حمله به مسجد النبي بروجرد توسط پيروان يكي ازسلاسل صوفيه اعلام شـده بـود كه صحت نداشته است وفقط مستمسكي براي به آتش كشيدن يك حسينيه قرار گرفته است اين واقعه براي ايجاد تفرقه بين برادران شيعه آن هم در سالي كه از طرف مقام معظم رهبري سال وحدت ملي و انسجام اسلامي‌اعلام شده است ، به وقوع پيوسته است . مسأله آن است كه در خبر ياد شده نام محلي كه به‌اين بهانه مورد تهاجم قرار گرفته و ويران گرديده اســت اشـتـبــاهــاً خــانـقــاه ذكــر شـده اسـت. كـه بـا يـك جـسـتـجــوي ســاده مــي‌تــوان دريــافــت كــه‌ايـن مـحـل حـسـيـنـيـه بـوده و در بـالاي در آن جـمـلـه ان الـحسين مصباح الهدي و سفينه‌ النجاه‌ ذكر شده است. عكس زيـر شـاهـد ايـن ماجراست كه پس از به آتش كشيده شـدن حـسـيـنـيه و قبل از ويراني كامل آن گرفته شده است. دراينجا مسأله مهم خدشه دار نمودن حرمت مسجد و حسينيه است. يعني بعد از گذشت 29 سال از پـيـروزي انـقـلاب اسلامي‌و برقراري نظام مقدس اسلامي‌هنوز مي‌توان به يك مسجد حمله كرد و يك حـسـيـنـيـه را بـه آتـش كـشـيـد و ويـران سـاخـت. آيا در شـرايـط حـساس كنوني اينگونه اعمال ضربه زدن بر پـيـكر وحدت ملي و انسجام اسلامي‌نيست؟ آيا جز دشمنان ايران و اسلام - كه هم اكنون با يگديگر متحد شده اند- از وجود تفرقه در بين مذاهب شيعه كسي سود مي‌برد. آيا اين عمل بر خلاف آيه زير در قرآن كـريـم نـيـسـت كه كليه اديان الهي را به وحدت كلمه دعوت مي‌كند ، چه رسد به مذاهب اسلام و چه رسد به فرق شيعه. بگو: اي اهل كتاب، بياييد از آن كلمه‌اي كه پذيرفته ما و شماست پيروي كنيم: آنكه جز خداي را نپرستيم و هيچ چيز را شريك او نسازيم و بعضي از مـا بـعضي ديگر را سواي خدا به پرستش نگيرد. اگر آنان رويگردان شدند بگو: شاهد باشيد كه ما مسلمان هستيم. (آل عمران 64)‌‌ ‌در حال حاضر بيم آن مي‌رود كــه‌ايــن گــونــه اعـمــال مــوجـب تـشـديـد اغـتـشـاشـات قـومـي‌مذهبي گرديده سرنوشت ايران را مانند ديگر كـشــورهــاي مـنـطـقــه بــه خـطــرانــدازد لــذا بـراي هـمـه علاقمندان به وحدت ملي و دوستداران اسلام لازم اسـت ايـن گـونـه اعـمال را تقبيح نموده و در صورت امكان از تكرار مجدد آن جلوگيري نمايند.

منبع : سايت رسمي روزنامه همبستگي

ادعای حمله دراویش به حوزه علمیه امام صادق بروجرد

چنانکه در گزارش ها دیده شده ؛ از روز درگیری برسر تخریب حسینیه بروجرد در این شهر حکومت نظامی برقرار بوده بطوری که دراویش بسختی امکان تردد در شهر را داشته اند . و اینکه با کنترل جاده ها و مبادی ورودی شهر گروهی از دراویش که از کرمانشاه قصد ورود به شهر را داشته اند در بدو ورود دستگیر شده اند و حتی گروهی نیز در شهرستان دیگر (درود) قبل از حرکت و در محل بازداشت شده اند .
در حال حاضر نیز دراویش بروجرد به جهت خطر دستگیری امکان تردد در شهر یا رفتن به سر کار خود را ندارد و به گروهی نیز که از شهر خارج شده اند توصیه می شود که احتیاطا برنگردند . کسب اطلاع ما در روز چهارشنبه ۲۳ آبان پس از انتشار خبر حمله به حوزه علمیه نشان می دهد که هنوز دراویش امکان تردد انفرادی در شهر را نیز ندارند و درصورت مراجعه به محل کار شناسایی و بازداشت می شوند و دستگیری خانه به خانه نیز کماکان ادامه دارد .
همچنین نزدیک ششصد نفر دستگیر شده گزارش شده و مجروحان حتی بدحال نیز ممنوع الملاقات هستند .
با این همه کنترل شدید از قبل و بعد از ماجرا که تا کنون نیز ادامه دارد و کثرت بازداشت شدگان و صدمات جسمی ، روحی و مالی وارده به دراویش که هنوز ابعاد آن بدرستی مشخص نشده ، آنهم در شهری که به کثرت پیروان سلک تصوف مشهور بوده است ، صرف نظر از اینکه حمله به یک حوزه علمیه چه نفعی خواهد داشت ، آیا امکان تجمع دراویش در این شهر وجود دارد که توان حمله به جایی برای ایشان فراهم آید ؟

صدمات وارد آمده به مهاجمان
سایت های مخالفان تصوف تصاویر و ادعاهایی درباره صدماتی که حین درگیری از دراویش خورده اند منتشر و بر همان مبنا مظلوم نمایی و تهدیدات تحریک کننده شدیدی نیز مطرح می کنند .
مسلما اگر به حریم شخصی و منزل کسی حمله شود وی استقبال دوستانه ای نخواهد کرد و این نوع دفاع در شرع اسلام واجب شمرده می شود . توجه شود که مهاجمان به داخل حسینیه دراویش یورش برده اند و هیچ درگیریی در بیرون رخ نداده است . ادعاهایی هم که درباره حمله به مسجد مطرح می شود صحنه سازی بوده و قابل اثبات نیست . به فرض هم اگر دراویش چنین کاری کرده باشند ، تهاجم رخ داده و تخریب حسینیه و دستگیری و ضرب و شتم وسیع آنان به هیچ وجه پاسخ قانونی و حتی غیرقانونی متناسبی به آن نبوده است .
طبعا برای قضاوت صحیح باید شرایط مساوی فراهم باشد و هر دو طرف امکان بررسی دلایل و کیفیت واقعه و صدمات ناشی از آن را داشته باشند یا این کار توسط مراجع بیطرف انجام و اعلام شود . درحالی که به دلیل شرایطی که در بروجرد وجود دارد و شرح آن رفته است ، دراویش هنوز اطلاع کامل و صد درصد درستی از کیفیت واقعه و میزان صدمات ندارند که مطرح نمایند و حتی اجازه ملاقات با مجروحان بستری شده نیز به آنان داده نمی شود .

از طرفی از ابتدای این ماجرا حضور هیچ مرجع قانونی و بیطرف نیز مشاهده نمی شود و به نظر می رسد حضور نمایندگان نیروی انتظامی و دادستانی و فرمانداری قبل از درگیری صرفا جهت رسیدن به هدف از پیش تعیین شده با راه حل کم دردسرتر و بدون درگیری بوده باشد .

در واقع طرف متخاصم با همه اشراف اطلاعاتی و امکانات تبلیغاتی خود ، یک سویه و در غیاب طرف مقابل به فعالیت تبلیغاتی و جنگ روانی برای مقاصد مورد نظر خود مشغول است . می توان اینگونه رفتار را در کنار تهدیدات و تحریکات اخیر درباره حسینیه کرج که مورد حساسیت دراویش گنابادی است و شایعه مکرر حمله به آن ارزیابی و مقاصد گردانندگان این جریانات را بررسی نمود

منبع : اخبار سلسله نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی

گفته شده:

...دیشب تعداد54 تن از باز داشت شدگان آزاد شدند که بخاطر وخامت حال برخی از حادثه دیدگان فقرای با محبت خرم آباد از آنان پرستاری ونگهداری میکنند...

گفته شده:

...که از بازداشت شدگان خواسته شده که دیگر در مجالس فقری شرکت نکنند....

گفته شده:

...سوءالاتی که از آنان پرسیده شد مغایر قوانین کشور وبین المللی بود . یعنی تفتیش عقاید بود.

مثلا از همه این سوالات پرسیده شده بود که:

کجا درویش شدی؟

پیش چه کسی؟

چرا درویش شدی ؟

هدفت چه بود؟

.......

گفته شده:

...به آنان اتهام اخلالگر – سیاسی کار- آشوب طلب و... زده بودند.

گفتند:

.....دراثر فشار اذهان عمومی در خصوص افتضاح مقامات لرستان تخریب حسینیه دراویش شایعه سازان هر لحظه دروغ و شایعه ای را در شهر دامن میزنند. بازار شایعات در بروجرد داغه.....؟ البته نا گفته نماند که آدم دروغگو کم حافظه است؟؟؟؟؟

گفتند که در آنجا دیش ماهواره پیدا کردیم؟...گفتنند پس کو تلوزیونش؟؟؟؟؟

گفتند که در آنجا فلان چیز پیدا کردیم ؟؟؟؟ گفتنند پس دم خروست رو چی؟؟؟؟؟شما که گفتین : مسجدالنبی رو خراب کردند؟؟؟/

گفتند:

..... که در آنجا چه چیزای پیدا که نشد؟ گفتنند پس همه جا رو خراب میکنن؟ حتی خونه های خودشون......

گفتند:

....شخصی به نام کادوند ساکن در شهرک اندیشه تمامی سی دی ها وتصاویر بزرگان وکتب عرفانی را توسط سمند به منزل خود در واقع شهرک اندیشه انتقال داده بود

گفتند:

از مردم شنیده شد کسی که موتور ها را آتش زد شخصی به نام امرایی بود....

گفتند:

....که در شب حمله به حسینیه حضرت سید الشهدا یکی از مهاجمین را در نهایت بی رحمی با کوکتل مولوتف به سر یکی از محبان حسین زد وشیشه در سر این عزیز شکسته شد و تمام بنزین ها روی سر وصورت ولباس هاش ریخت در همین حال دیگر از افرادامت حزب الله به قصد آتش زدن فرد مورد نظر فندک می آورد این عمل وی آنقدر وحشیانه بود که با اعتراض برخی از مهاجمین مواجه میشود و مانع این بهیمیت میشود....

گفتند:

. ....که در شب حادثه یورش به خانه حسین(ع) به خاطر جریح نمودن وشکنجه روحی دراویش تمثال تصاویر اولیاء وبزرگان را پاره پاره کردند و...

گفتند:

... دراویشی که قصد بیرون آمدن از حسینیه را داشتند با تهاجم عده ای چماق به دست وقداره بند مواجه میشدند که در صورت گریز از دست چماق داران با موتور سوران که به قصد تفرج وسرگرمی با ضرابات قمه وشمشیر موجبات خنده خود را فراهم می آوردند مواجه میشدند .

اکثر آسیب دیدگان آثار زخم در کمر وپشتشان هویداست...

گفتند:

یکی از آسیب دیده گان بخاطر آسیب جدی به کلیه وی با عث نقص عضو شده و پزشکان یکی از کلیه های او را خارج کردند وی هم چنان در بیمارستان بستری است.

گفتند :

... کسانیکه که آزاد شدند قبلا شارب آنان را توسط فندک سوزانده شده بود؟؟؟؟؟

گفتند :

...بر اثر فشار شدید اذهان عمومی مقامات از افتضاح تخریب حسینیه بروجرد وثیقه سند ملکی به فیش حقوقی و وثیقه 5 میلیونی کاهش یافت ...

بر گرفته از وبلاگ صلح کل:

رقیب آزارها فرمود و جای دوستی نگذاشت

مگر اه سحر خیزان سوی گردون نخواهد شد؟

در بامداد روز یکشنبه ۲۰ آبان ماه ۱۳۸۶ بار دیگر مدعیان پیروی از امام زمان (عج)برگی سیاه را در تاریخ به نام خود رقم زدند. تا همگان بدانند که چگونه یک شیعه واقعی از یک شیعه نما تمییز داده میشود.حسینه دراویش گنابادی در شهر بروجرد در بامداد یکشنبه اول توسط بسیجیان مدعی پیروی از ولایت به آتش کشیده شد و سپس بوسیله لودرها و بولدوزرهای شهرداری بروجرد با خاک یکسان شد.مانند همین قضیه در ۲۴ بهمن ۱۳۸۴ در شهر قم برای حسینه شریعت اتفاق افتاد.بلافاصله سانسور شدید خبری بر اوضاع مسلط گشت و خبر گزاریها که معمولا در خدمت ارباب قدرت هستند قضیه را وارونه جلوه دادند تا مقصر اصلی کسانی معرفی شوند که مظلومانه چند ماه انواع فشارها و ناسزاها و هوچیگری ها را تحمل کردند و دم بر نیاوردند تا مبادا بهانه بدست رقیب مسلح و مجهز به مکر عمر عاص بدهند.

اصل ماجرا از زبان بسیجیها و خبرگزاریهای وابسته به دولت

برخی خبرگزاریها از جمله خبرگزاری فارس اعلام کرد:((حمله تعدادی از دراویش گنابادی به مسجد النبی بروجرد و پرتاب سنگ به این مسجد را دلیل شروع درگیری بوده است))همینطور توحیدی استاندار استان لرستان در شرح این واقعه گفت:((در پی حمله دراویش گنابادی به مسجد النبی، عده ای از مردم در مسجد تجمع کرده و خواستار برخورد با دراویش شده اند))

واقعیت ماجرا و افشای قضایا پشت پرده

سعی ما بر این است تا با بررسی این اخبار بتوانیم به یک تحلیل جامع و عاقلانه از انگیزه های تخریب حسینه دراویش بروجرد برسیم.

در اینجا دو سوال مطرح میشود که:

۱- ایا واقعا علت تخریب حسینیه بروجرد حمله به مسجد النبی توسط دراویش بوده است؟؟

۲- آیااصلا دراویش امکانات و شرایط حمله به یک مسجد را در آن جو سنگین داشته اند؟؟

پاسخ سوال اول

اگر ما باور کنیم که به علت حمله چند تا درویش با سنگ به یک مسجد یک دفعه خون مردم بجوش آمده و در عرض چند ساعت بریزند و حسینیه را آتش بزنند و بعد به طور تصادفی بلدوزرهای شهرداری هم بیایند و یک حسینیه را با خاک یکسان کنند خیلی ساده لوح هستیم.پس این قضیه از قبل برنامه ریزی شده بوده است چرا میگوییم برنامه ریزی شده بوده؟چون شواهد اینطور نشان میدهد که عده ای از مقدس نماها در شهر بروجرد که از سوی اداره اطلاعات و بسیج حمایت می شدند با دراویش و حسینه انها مشکل داشتند.از حدود یکسال پیش این گروه اقدامات خزنده خود را علیه دراویش بروجرد آغاز کردند :پخش اعلامیه در مراسم نماز جمعه و تظاهراتهای دولتی ٬ایجاد مزاحمت برای دراویش٬ جلوگیری از ورود دراویش به درون حسینیه خود٬ فحاشی و اوباش گری و تهدید و ارعاب از جمله اقداماتی است که این افراد برای کشاندن موضوع به درگیری و نزاع انجام دادند.و از طرفی چون این افراد ابزارهای قانونی برای مبارزه با دراویش نداشتند با این اقدامات سعی داشتند دراویش را وارد نزاع کنند و از این طریق آنها را اوباش و مزاحم جلوه داده و پای نیروهای امنیتی دولتی را به قضیه باز کرده تا بتوانند با دستاویزهای قانونی حسینیه را تعطیل کنند.اما دستوری که به دراویش از طرف دکتر تابنده قطب سلسله دراویش گنابادی داده شده بود پرهیز از هر گونه درگیری و دادن بهانه به دست معاندین بود و ایشان در سخنرانی خود گفته بود:((مرام ما هنوز هم دادن گل در برابر سنگ است))لذا با توجه به این دستور دراویش٬ هشیار بودند که مبادا به اوباش مقدس نما درگیر شوند و اتفاقا در این قضایا کاسه صبر معاندین را هم لبریز کرده بودند .بطوریکه به محض شروع هر گونه درگیری و مبارز طلبی سریعا با پلیس ۱۱۰ تماس میگرفتند و پلیس هم علیرغم میل باطنی مجبور بودند با اوباش با ظاهر بسیجی برخورد کنند .اگر چه هیچگاه هیچکدام از این افراد دستگیر نشدند اما نقشه معاندین با شکست مواجه میشد.در این اواخر مخالفان تصوف که بشتر وابسته به بسیج و حوزه بودند آخوندی را به نام مردانی را از قم وارد مسجد النبی کردند تا برای مخالفت با دراویش سخنرانی کند اما این اقدامات نتوانست دراویش را برای درگیری با اوباش تحریک کند.برای همین معاندین تصوف و عرفان عمر عاص وار نقشه ای دیگر کشیدند :آنها توسط افراد خودشان به مسجد النبی حمله کردند و با پرتاب چند سنگ شیشه های مسجد را شکستند و آنگاه فریاد وا اسلاما سر دادند که:دراویش به مسجد بی حرمتی کردند در صورتی که کارگردان تمام قضایا خودشان بودند.چیزی نگذشت که در عرض چند ساعت یک بسیج عمومی از نیروهای دولتی و شهردار ی و امام جمعه وحتی نیروهای امنیتی شهرهای اطراف به طرف حسینه دراویش حمله ور شدند.حال چگونه میتوان باور کرد که تمام این قضایا اتفاقی صورت بگیرد و برنامه ریزی نشده باشد.حتی اگر فرض کنیم که چند تا از دراویش به طرف یک مسجد سنگ پرتاب کرده باشند ایا حمله به حسینیه آنها و تخریب و اتش زدن ان اصلا ربطی به سنگ پرانی به مسجد دارد؟؟قانونا اگر افراد سنگ پران شناسایی شوند میباید به دادگاه صالحه معرفی شوند و در دادگاه جرمشان ثابت شود آنگاه در صورت اثبات جرم مجازاتی برای آن چند سنگ پران در نظر گرفته میشود.کدام عقل سلیم میپذیرد که قاضی و پلیس و بسیجی و طلبه و استاندار و امام جمعه بدون هماهنگی و برنامه قبلی به خاطر یک سنگ پرانی با هم یک جا جمع شوند و تصمیمی چنین خردمندانه! بگیرند که چون چند نفر مجهول الهویه به طرف مسجد النبی سنگ پرانی کردند باید یک حسینه تخریب شود و اعضای داخل آن کتک بخرند و از خود دفاع نکنند.خلاصه اینها تناقضاتی است که نشان میدهد قضیه سنگ پرانی به مسجد اصلا ربطی به تخریب حسینیه نداشته بلکه بهانه و دستاویزی بوده است و به طور قطع این قضیه از قبل طراحی شده بوده است.و قاضی و امام جمعه واستاندار و فرماندار و شهردار و پلیس وطلبه و بسیجی و پاسدار همگی با هم در قضیه همدست بوده اند.

پاسخ سوال دوم

در پاسخ سوال دوم که آیا دراویش امکانات و شرایط حمله به مسجد النبی را داشته اند؟؟ مسلم است که برای گروه دراویش که تعدادشان اندکتر و قدرت ظاهریشان کمتر از طرف مقابل است چنین ریسکی مثل آتش در انبار بنزین افکندن و یا دست در سوراخ زنبور کردن است.حال چگونه ممکن است کسی که میداند و برایش مسلم است در صورت هرگونه درگیری با طرف مقابل بهانه بدست دشمن میدهد و شرایط بسته شدن حسینه را فراهم میآورد دست به چنین اقدام خطرناکی بزند آن هم نه یک ریسک ساده بلکه یک ریسک بزرگ :سنگ پرانی به طرف یک مسجد

و از طرفی باید دید چه کسی یا کسانی از سنگ پرانی به طرف مسجد سود میبرند.واضح است که چه کسانی!!همان کسانی که با دست اویز قرار دادن چنین جریانی و فریاد مزورانه وااسلاما ناگهان طی یک برنامه ریزی از قبل طراحی شده در طی چند ساعت یک حسینیه را به آتش میکشند و خراب میکنند!!و سوال دیگر اینجاست معاندین از کجا میدانستند که قرار است به مسجد النبی سنگ پرانی شود که چنین در آماده باش کامل به سر میبرند جز این است که قضیه سنگ پرانی فقط و فقط صحنه سازی بوده است.بله شواهد امر چنین نشان میدهد که احتمال اینکه دراویش به طرف مسجد النبی سنگ انداخته باشند بسیار ضعیف است.البته افراد نزدیک به انجمن حجتیه یک اصل را خیلی قبول دارند که:((هدف وسیله را توجیه میکند))اما شاید متوجه نباشند که یک وسیله کثیف و آلوده خواه ناخواه هدف شما را نیز الوده خواهد ساخت و سوال مهم همان سوالی است که ابطحی در یادداشت خود بر قضیه تخریب حسینیه بروجرد نوشته:((اکنون که این دو حسینیه یا خانقاه خراب شده است با هر تحلیلی کاش می گفتند: چه منفعتی عاید حکومت و یا دین شده است؟ با این کارها نه صوفی گری پایان می یابد و نه اسلام و حکومت سود می کند. این کارها فقط به انسجام بیشتر اهل تصوف و مظلومیت آنها و بدنام شدن شیعه و حکومت منجر خواهد شد.))

.http://solhekol.blogfa.com/post-64.aspx

در وبلاگ اخبار سلسله تعمت الهی گنابادی آمده

یک شاهد عینی از دراویش که پس از درگیری موفق شده است از بروجرد فرار کند گزارش داد که در حین و پس از درگیری در بروجرد ، ماشین های گشت پلیس و نیروی نظامی و اشخاص موتور سوار در تمام شهر گشت می زده و هرجا دراویش را مشاهده می کرده اند فورا دستگیر می نمودند . این شاهد تاکید نموده که خودروهای گشت نیروی نظامی حین دستگیری دراویش را بشدت مورد ضرب و شتم قرار می دادند . در همین رابطه یکی از دستگیر شدگان که حین انتقال از بروجرد به خرم آباد موفق به تماس تلفنی شده بود نیز گزارش داده که دراویش توسط وابستگان نیروی نظامی دستگیر شده اند و تا قبل از تحویل به نیروی انتظامی بشدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند .
این شاهد که به دلیلی اندکی قبل از درگیری از حسینیه خارج و تا پس از درگیری در شهر متواری بوده است گزارش داد که اشخاص لباس شخصی موتورسوار مسلح به شمشیر که به صورت سه ترک گشت می زده اند ؛ هرجا دراویش را مشاهده می نمودند بلافاصله با شمشیر به آنها حمله می کردند . وی شرح داد که چطور دو نفر از دراویش سوار بر موتور از کنار یکی از این موتورسوارها عبور می کرده اند و مهاجمین حین عبور از کنار ایشان شمشیر را حواله کرده اند که یکی مجروح و دیگری متواری شده به خانه یکی از اهالی بروجرد پناهنده شده است .
این شاهد همچنین در گزارش روز بعد از واقعه ذکر می کند که تا اذان صبح نیمی از حسینه تخریب و سپس متوقف شده است . اما فردا صبح از یکی از ماموران می شنود که در پی گرفتن حکم قانونی هستند . صبح روز بعد پس از دریافت احکامی برای تخریب و دستگیری همگی دراویش ، کار به صورتی که در اخبار آمده انجام می شود .
درویش مذکور که با کمک شخص دیگری بدون خانواده موفق به فرار از بروجرد شده جرات بازگشت به شهر را ندارد .
همچنین از چند نفر شنیده شد که ماموران نیروی انتظامی در حد توان برای کمتر صدمه خوردن به دراویش همکاری کرده اند ؛ اما بطورکلی نیروی پلیس اختیاری در آن ماجرا نداشته است .

اخبار پراکنده
- شنیده شده که برای آزادی دستگیر شدگان در خرم آباد درخواست سند شده است .
- همچنین گفته می شود که دراویشی که هم در واقعه قم و هم در واقعه بروجرد دستگیر شده اند باید جزای نقدی پرداخت نمایند .
- گزارش رسیده ۱۴۰ نفر از دراویش مصدوم در زندان پارسیلون خرم آباد زندانی و ممنوع الملاقات هستند . مادر یکی از این مصدومان به زندان مراجعه کرده ولی اجازه ملاقات داده نشده است .

http://gonabadienews.wordpress.com/

خبر های دقیق از لحظه لحظه حمله به حسینیه دراویش بروجرد....

.....سرانجام حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد پس از مدت ها ساله ها فشار و تحریکات مخالفان،و وکشمکشها مخالفین با دسیسه ای خاص نتوانستند به اهداف شوم خود برسند و دراویش را وارد تنش ودر گیری کنند بعد از ۷ سال با دسیسه ای به بی شباهت به خدعه های عمرو عاص نبود وارد عمل شدند.

و..خودزنی...

بدین ترتیب حجتیه به نقشه خودزنی متوسل شدند وچرا که با خود زنی دیگر امکان هر اختیاری از دست دراویش گرفته میشد و نیت پلیدشان که تخریب حسینیه دراویش بود جامعه عمل پوشیده میشد.... بدین ترتیب مخالفان تصوف در بروجرد درگیری را ایجاد کردند:

چماقداران انجمن حجتيه كه تعداد آنها به 50 تا70 نفر ميرسد و در حال فراخواني نيروهاي متحجر میشوند در كوچه حسينيه مجتمع شده و خود را آماده حمله مينمايند . نيروهاي انتظامي درمحل حضورمی یابند

۱۸ آبان ۸۶ در بروجرد عده ای شروع به سنگ اندازی و پرتاب کوکتل مولوتوف میکنند که به آتش سوزی مختصر و سوختن در حسینیه منجر شد ؛ حدود ساعت ۹:۳۰ صبح ۱۹/۸/۸۶ محمودی که در حملات شب گذشته نیز دست داشته به داخل حسینیه آمده و فحاشی و تهدید به کشتن میکند و سعی به درگیری با دراویشرا داشته و در توصیف حمله شب میگوید:تازه که این یک چشمه اش است .

ساعت ۱۳:۳۰ چند نفر مسلح و چماق به دست به نیت ارشاد کردن دراویش ، سر راه را گرفته و با فحاشی خود را با دراویش درگیر میکند . در این حین عبدالرحیم بیرم وند ( معمم ) درویشی را که خواسته است جلوی صدمه خوردن وی را بگیرد با لگد مضروب نموده . پس از این واقعه هر دو طرف دعوا دستگیر و مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند .

حوالی مغرب ، مخالفان یکی از مسیرهای منتهی به حسینیه را بسته و ضمن برگزاری نماز جماعت از تردد دراویش جلوگیری نموده اند . آنان مدتی بعد به قصد حمله با شعار « مرگ بر صوفیه انگلیسی » به طرف حسینیه حرکت نموده اند ولی نیروی انتظامی آنها را ظاهرا متفرق میسازد.

به گزارش رسیده پس از این وقایع در فرمانداری جلسه ای جهت بررسی موضوع برگزار شده تا مقصر ماجرا شناخته و تصمیم متقضی گرفته شود . شنیده شده به دراویش گفته اند اگر مقصر طرف مخالف باشد آنها را از شهر بیرون خواهند نمود . اما نتیجه این جلسه مشخص نشده است .

واما داخل حسینیه..

از داخل حسینیه خبر میرسد که جمعیت ۲۰۰ نفر دراویش حاضر بودند ، پس از برگزاری مجلس فقری منتظر حوادث بعدی مانده اند در آن مکان میمانند چرا در این چند سال طرف مقابل را بهتر میشناسند . نیروی انتظامی چند ماموررا در داخل حسینیه مستقر میکند .
در این حال خبر میرسد که مهاجمین قصد محاصره حسینیه را داشته اند اما چون تا کنون نیروی انتظامی با آنان همکاری ننموده موفق نشده اند و در حال حاضر در اطراف حسینیه مستقر و ضمن صرف شام منتظر پیوستن جمعیت بیشتر جهت اقدامات بعدی می باشند .
فراخوان انجمن حجتيه ، ‌نيروهاي معاند كه تعداد آنها به بيش از 250 تا 300 نفر رسيده است منتظر نيروهاي خود از شهرهاي اطراف ميباشند ، عده اي از فقرا در فرمانداري بروجرد با مذاكره با مسئولين به دنبال جلوگيري از هجوم اراذل و اوباش ميباشند.
نيروهاي انتظامي با درايت اوضاع را زير نظر دارند و در ظاهرا مقابل آنان صف آرايي نموده اند.

در همین حال عده ای نیز در حال راه‍پیمایی به سمت حوزه علمیه شهر میشوند این حرکت ۱ - برای کنترل اوضاع شهر. ۲-جو سازی در شهر بر علیه دراویش. ۳- مردمی نشان دادن ماجرا. ۴- فرصت برای انجام مقاصد شان تا رسیدن نیرو از سایر شهرهای اطراف. ۵- زمان عملیات

ظاهرا جلوی حوزه و قصد تحصن داشتند و می خواستند در آنجا درباره صوفیه بروجرد تصمیم قطعی اتخاذ شود .

در همین حین حضور پلیس در محل چشمگیر است . تقریبا ۳۰ نفر نیروی ضدشورش مجهز مقابل حسینیه مستقر میشوند اما دقیقا معلوم نیست قصد آنها چیست ...؟؟؟

مردم هم تردد می کنند و از واقعه پیش آمده می پرسند .!!!!!

۱۹ آبان ۸۶ ساعت ۹:۴۵ محسن علائی منشی دادستان بدون مجوز با دوربین وارد حسینیه شده و شروع به فیلمبرداری کرده است . در مقابل دراویش چراغ ها را خاموش نمودند تا نتواند تصویربرداری کند . وی شروع به فحاشی کرد و دراویش با گفتن لافتا … و فرستادن صلوات صدای او را خاموش کردند .

ساعت ۹:۵۵ سر کوچه حسینیه امام جمعه بروجرد در حال سخنرانی است . وی این ادعاهای کذب را برای جمعیت بیان می کند که دراویش به مسجد النبی حمله کرده و شیشه ها را شکسته و بیروم وند معمم را مجروح نموده اند بطوریکه در بیمارستان بستری است . مسجد النبی مرکز تجمع مخالفان تصوف در بروجرد است .

همچنین بولدوز و وسایل تخریب سر کوچه مستقر میشود که با یک تاکتیک جهت پیدا کردن فرصت مناسب و دوری مردم از آنجا ساعتی بعد محل را ترک میکنند تا ماجرا را تمام شده قلمداد کنند که به این ترتیب دراویش نیز از سایر شهر ها به طرف بروجرد راه نیفتند.

اما جمعیت مخالف در حال سخنرانی و سینه زنی بوده و در کوچه منتهی به حسینیه تردد می کنند . دراویش در داخل حسینیه هستند و با این اوضاع امکان تردد در خارج از حسینیه را ندارند .

ساعت 22:۰۰ : يكي از مهاجمان به نام آقاي محسن علايي منشي دادستان بدون هيچ مجوز قانوني به قصد نقشه حجتیون والبته براي بار دیگر با اجازه نيروهاي انتظامي مستقر در محل وارد حسينيه شده و سعي مينمايد كه توسط موبايل از دراويش فيلم برداري نمايد. فقرا با خاموش نمودن چراغ ها و شعار " لا فتي الا علي لا سيف الا ذوالفقار " ايشان را از حسينيه خارج مينمايند.

اوضاع همچنان متشنج است.

قبل از نیمه شب ۲۰ آبان ۸۶ ؛ فرمانده نیروی انتظامی ، دادستان ، نماینده شورای تامین استان در حسینیه حاضر شده و اعلام کرده اند که اگر دراویش تا ساعت ۱۲ امشب حسینیه را ترک کنند بطوریکه غیر از همان سرایدار و نگهبان معمول باقی نماند ، تضمین می کنند که امشب صدمه ای به حسینیه وارد نیاید و بعدا هم مراسم حسینیه کما فی السابق ادامه یابد و می گویند برای این منظور چند هزار نیرو در اطراف مستقر شده اند ، درغیر این صورت نیروی انتظامی محل را ترک میکند و هیچ مسوولیتی در قبال حوادث بعدی که رخ خواهد داد به عهده نمی گیرد . این در حالی است که دراویش داخل حسینیه از بیرون هیچ اطلاعی ندارند .
در پاسخ دراویش می گویند: که چه تظمینی بر این قول شما وجود دارد که اگر ما حسینیه را خالی کنیم شبانه تصرف یا تخریب نخواهد شد . مقامات در پاسخ از دادن ضمانت کتبی خودداری می نمایند .
دراویش هنوز تصمیم به ترک محل نگرفته اند و با این فرض که مخالفان در چند ساعت گذشته نیرو و امکانات کافی تدارک دیده باشند ، احتمال حادثه غیرقابل پیش بینی وجود دارد .

(جالب است كه تاريخ بار ديگر تكرار ميشود ،‌ همين قضيه در قم هم اتفاق افتاد.)

فقرا بدون هيچ مزاحمتي در حسينيه و موقوفه اي ساكنند كه تعلق به خودشان دارد.چگونه است كه مسئولين محترم اين درخواست را مينمايند ؟؟؟؟در صورتي كه وظيفه قانوني اين آقايان جلوگيري از آشوب و بلوايي است كه توسط مهاجمين در خارج از حسينيه صورت گرفته و باعث سلب آسايش مردم و بر هم زدن نظم عمومي گرديده است !!!!!!

ساعت 30 دقيقه بامداد يكشنبه 20 آبان اراذل و اوباش به حسينيه دراويش گنابادي بروجرد حمله میکنند..............و دروايش حاضر در حسينيه را مورد ضرب و شتم قرار میگیرند.....

ساعت 45 دقيقه بامداد يكشنبه 20 آبان اراذل و اوباش عقب نشيني نموده ولي هنوز حسينيه در محاصره ‌آنان قرار دارد.

حمله گروه فشار به داخل حسینیه دراویش گنابادی بروجرد

ساعت ۵۰ دقیقه بامداد ۲۰ آبان ۸۶از یک ساعت قبل تا کنون دوبار گروه فشار به حسینیه حمله کرده و نیروی انتظامی جلوی آنها را گرفته است . جالب آنکه فرماندار و دادستان با حمایت از گروه حجتیه وارد حسینیه شدند نه به عنوان نماینده ومجریان قانون مجددا گفتند که گروه فشار آماده حمله است و اگر حسینیه را تخیله نکنند نیروی انتظامی جلوگیری نخواهد کرد ولی هیچ تضمین کتبی نمی دهند .

دراویش آماده دفاع شده اند اما بادستان خالی ....؟؟؟؟وطرف مقابل هم از هر سلاح سرد وگرمی بی بهره نبود...؟؟؟در این حال شخص معممی که مسبب این جریانات بوده است همراه گروه فشار وارد حسینیه شده و درگیری ایجاد میشود …

ساعت 1 بامداد – يكشنبه 20 آبان چند نفر از اعضاي ارشد نيروي انتظامي با خارج شدن از پوسته خود به همراه يكي از عاملین و مسببين اصلي واقعه به نام ملا كشوري وارد حسينيه شدند و با فقرا مشغول به صحبت گرديدند. در همين هنگام ملا كشوري از حسينيه خارج گرديد ،‌بعد از چند دقيقه برق حسينيه قطع شد و اراذل و اوباش شروع به سنگ پراني نمودند.

درگیری تن به تن در حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد

ساعت یک و ده دقیقه بامداد ۲۰ آبان ۸۶نیروی انتظامی خود راکنار کشیده و درگیری تن به تن بین گروه فشار و دراویش داخل حسینیه ادامه دارد . بیش از ۲۰ دقیقه مقاوت پیش بینی نمی شود …

ساعت 1:15 بامداد – يكشنبه 20 آبان خوارج حرامي( همچون اجداد خود بنی امیه ) وارد حسينيه شدند و تمامي شيشه هاي حسينيه را شكسته با رگبار سنگ به فقرا حمله نمودند و تعدادي از آنها را زخمي و مجروح كرده اند. فقرا در حال مقاومت و نيروهاي انتظامي هيچ عكس العملي در مقابل اين متحجران جيره خواران نشان نميدهند.

واما ادامه درگیری در غیاب نیروی انتظامی

ساعت ۱:۲۰مقاومت دراویش در داخل حسینیه همچنان ادامه دارد .سقف حسینیه را بر روی سر مدافعانش خراب کرده و قصد اشغال و ورود از آن طریق را دارند .

نیروی انتظامی صحنه درگیری را به نفع مهاجمین ترک کرده است .؟؟؟؟؟؟

ساعت ۱:۳۵مهاجمین مثل مور ملخ از سقف حسینیه وارد شده اند و درگیری ادامه دارد .
از انواع گازهای اشک آور وفلفل وحتی نوعی گاز قرمز رنگ و بیهوش کننده به داخل حسینیه انداخته شده که مانع دید جمعیت شده است . خوشبختانه در حسینیه فقط آقایان حضور دارند .

ساعت 1:30 بامداد – يكشنبه 20 آبان اراذل و اوباش جيره خوار سقف حسينيه را تخريب نموده و وارد حسينيه شده اند.و دراويش در خانه سيد الشهدا در مظلوميت كامل مجبور به جنگ تن به تن با حراميان گرديدند.

ساعت 1:45 بامداد – يكشنبه 20 آبان حراميان به علت مقاومت دراويش مبادرت به شليك گازهاي اشك آور و رنگي نموده اند و همچنان دراويش در حال مقاومت هستند. بايد از مسئولين پرسيد اين حراميان گاز اشك آور از كجا آورده اند ؟؟؟؟

نيروهاي انتظامي منطقه را ترك نموده اند !!!

ساعت 2 بامداد – يكشنبه 20 آبان به علت شجاعت مردانه كه رهرو راه مولايشان حضرت سيد الشهدا امام حسين مظلوم هستند ،‌حراميان يزيدي مجبور به عقب نشيني شده اند و به بيرون از حسينيه رانده و درگيري با شدت تمام ادامه دارد.

ساعت 2:30 بامداد – يكشنبه 20 آبان شيعيان مرتضي علي در جدال با تفاله هاي خوارج نهروان با مقاومتي شجاعانه آنها را به عقب راندند و اين اين حراميان با پرتاب گاز اشك آور به داخل حسينيه به دنبال شكست مقاومت آنانند.

ساعت ۲:۳۵حمله شدید مهاجمین و از همه طرف با پرتاب گاز اشک آور به تعداد زیاد .دراویش مقاومت می کنند اما به نظر بی فایده می رسد .حدود ۲۰ نفر مجروح گزارش می شود که حال برخی وخیم است .

.....وسرانجام حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد پس از مدت ها فشار و تحریکات مخالفان ، با کنار کشیدن نیروی انتظامی و آزاد گذاشتن مهاجمین و پس از تقریبا دو ساعت و نیمه درگیری در داخل حسینیه تصرف شد .
بین ساعت ۲/۳۰ تا ۲/۴۵ بامداد ارتباط با داخل حسینیه قطع میشود و سرانجام در حدود ساعت ۳ بامداد خبردار شدیم که حسینیه اشغال شده است .

بر گرفته ازسایت هم اندیشی دراویشو اخبار بروجرد با اندک تغییر: این مطلب ادامه دارد......

فاجعه تخریب حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد

( قسمت اول)

سابقه وبرنامه ریزی های ناکام تخریب حسینیه دراویش

در تاريخ 30 مهرماه 1385 با چند دستگاه لودر براي تخريب حسينيه دراويش گنابادي در بروجرد به اين محل حمله نمودند. اين حمله در تمام طول روز تا نيمه‌هاي شب به كرات ادامه داشت ومهاجمين در اكيپهاي مسلح 20 نفره موفق شدند كه دو قسمت از ديوارهاي حسينيه دراويش را در دو سمت حسينيه تخريب كنند و مجموعاً 20 متر از ديوار حسينيه راتخريب نمودند كه با ازدحام دراويش در محل موقتاً محل را ترك نمودند. دراويش حاضر درمحل كه حدود 400 نفربودند به سرعت مشغول مرمت ديوار گرديدند و در مقابل ديوارحسينيه سدی انساني تشكيل داده‌اند تا از حمله لودرهاي گروه فشاربروجرد جلوگيري نمايند.

ادامه مطلب

دستگیری اعضای هیات امنای حسینیه دراویش در بروجرد - اخبار جدید

پس از حمله به حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد ماموران لباس شخصی به منزل دراویش حمله برده و اقدام به ضرب و شتم و تخریب وسائل و لوازم منزل آنها کردند.
در ساعت ۵:۴۵ بامداد یکشنبه ۲۰ آبان ۸۶ تعداد هفت نفر لباس شخصی به منزل علی هوشمند از اعضای هیات امنای حسینیه بروجرد حمله کرده با شکستن در وارد شدند . این اشخاص که با بی سیم از مرکزی دستور می گرفتند ضمن تخریب وسایل منزل و پاره کردن عکس ها و شکستن قاب عکس ها تمام اثاث منزل وی را خرد و منزل را به مخروبه ای تبدیل نمودند .
در همان حین به منزل حسن جنت نیز مراجعه شده و با هل دادن همسر وی خود او را از منزل بیرون کشیده و با دستبند بازداشت نموده اند . حسن جنت نیز از اعضای هیات امنای حسینیه دراویش در بروجرد است و در دوران نقاهت ناشی از عمل جراحی قرار دارد .
باقی ۹ نفر دیگر از اعضای هیئت امنای بروجرد نیز به نامهای سلیمی ، گودرزی ، و … در روز گذشته توسط افراد لباس شخصی بازداشت شده اند .

منبع : گروه درویش گنابادی در یاهو

چند خبر رسیده

خبر رسیده که روز گذشته عده ای از دراویش از کرمانشاه قصد ورود به بروجرد را داشته اند که قبل از ورود به شهر بازداشت شده اند .
همچنین شب یکشنبه یک عده از دراویش درود قصد حرکت به سمت بروجرد را داشته اند که ۹ نفر از آنان در همان محل و قبل از حرکت دستگیر شده اند .
اسامی دستگیرشدگان به نقل از سایت مجذوبان نور : مرتضی یار احمدی ، روح الله اکبری ، مهدی خسروی ، فرامرز منگری ، علی کریمی ، حسین رحمتی ، مرتضی شریفی ، سجاد قاعد رحمتی ، منوچهر حجتی .
- گفته می شود که کسانی که هم در قضیه قم و هم در حادثه بروجرد دستگیر شده اند برای آزادی باید جزای نقدی بپردازند .
- روز یکشنبه پس از گذشت بیش از ۱۲ ساعت از حادثه تخریب حسینیه دراویش دود شهر بروجرد را فراگرفته است . دراویش می گویند قبل از تخریب حسینیه فقط قرآن ها را از محل خارج و باقی ساختمان را یکجا به آتش کشیده و سپس با بولدوزر تخریب نموده اند .

منبع : کسب اطلاع از دراویش

شرح دیگری از وقعه

در ساعت ۱:۱۷ بامداد تاریخ ۱۹ آبان ۸۶ مخالفین صوفیه که در مسجد النبی بروجرد مستقر شده بودند ، چهار عدد کوکتل مولوتف به سمت درب ورودی حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد قسمت ورودی آقایان پرتاب می نمایند که سبب سوختن در چوبی و پلاستیکی حسینیه دراویش گردید .
این اقدام برای تحریک دراویش صورت گرفت و اقدام کنندگان که با خودداری دراویش از پاسخ متقابل مواجه شدند در عصر همان روز اقدام به شکستن شیشه های مسجد النبی یعنی مسجدی که در آن مستقر بودند نموده و یکی از دراویش که در همسایگی مسجد النبی ساکن بود به نام مرتضی کامران را از منزل بیرون کشیده و کتک زدند و سپس اعلام کردند که دراویش به مسجد آنها حمله نموده اند . این حیله توسط بیرم وند و کشوری و شیخ علی مردانی ( هر سه معمم ) صورت گرفت .
در همان ساعات شورای تامین شهرستان بروجرد طبق برنامه از قبل طراحی شده دستور تخریب حسینیه دراویش را صادر نمود و مخالفین با همراهی یک نهاد نظامی به حسینیه دراویش حمله نمودند . براساس گزارش رجانیوز دست فرمانده سپاه بروجرد از دو ناحیه شکسته شد . بسیجیان نیز توسط چندین دستگاه اتوبوس از الیگودرز و ازنا به محل حسینیه آورده شدند. بسیجیان فردای آن شب جلو مقر کلانتری یازده مورد پذیرایی صبحانه از طرف سپاه و نیروی انتظامی قرار گرفتند و با اتوبوس به شهرهای خود انتقال داده شدند. درعوض خانواده دراویش که برای جویا شدن حال افراد خانواده خود به جلوی کلانتری ۱۱ آمده بودند مورد ضرب و شتم نیروهای لباس شخصی قرار میگیرند .

http://gonabadienews.wordpress.com/2007/11/13/76/

شنیده ها حاکی وسعت فاجعه را خبر میدهد .تعداد دستگیر شوگان بیش از ۵۰۰ نفر میرسد که این جدای از دستگیر شدگان دراویش در منازل شخصی اشان است. که بسیاری از آنها را به زندان اطلاعات خرم آباد انتقال داده شده اند وشنیده شده که حتی برخی به اراک فرستاده شده اند.تعداد زخمی های دراویش که در بیمارستان بستری شده اند ۱۷۸ نفر است وبسیاری از زخمی شدگان از نگرانی دستگیریشان به بیمارستان نرفته اند .

بی خبری از اوضاع در بروجرد بخاطر دستگیری بسیاری از دراویش در منازل شان است.وهمه خانواده ها به دنبال برادران یا همسر باز داشت شده اشان در شهر سرگردان اند.سانسور و بایکوت خبری باعث شده تا افراطیون به فشارهای خود بیش از پیش بیفزایند.

حتی در مدارس جوانان بسیجیی فرزندان دراویش را مورد آزار اذیت خود قرار میدهند.

هم اکنون شرایط وجو نا امنی برای دراویش ساخته شده است.هر لحظه برای توحیه تخریب حسینیع دراویش اطلاعیه هایی بر علیه صوفیه پخش میشود؟؟؟

۱۴ نفر از زخمی شده گان دراویش به خاطر وخامت حال در اطاق مراقبتهای ویژه پزشکی نگهداری میشوند......؟؟؟

اداره اطلاعات جهت توجیه حوادث خود در حال راه اندازی نمایشگاهی علیه دراویش است....

نوشته شده توسط :کلاغ سیاه۲۱/۸/۸۶ ۱۰:۳۸دقیقه

نگاهی به فشارهای متصوفه در ایران

پس از تخریب حسینیه شریعت قم ونقص عضو وزخمی شدن جمع زیادی از مردان وزنان و کودکان ودستگیری بیش از هزار پانصد نفر در محرم الحرام دو سال پیش فشار به سلسه دراویش گنابادی وارد مرحله تازه تری شد ومهاجمین با اعتماد به نفس بالاتری برعلیه تصوف برنامه های خود را دنبال میکردند واز برچیدن تصوف از کشور سخن میگفتند این سخنی بود که در روزنامه کیهان یک روز پس از فاجعه تخریب حسینیه شریعت قم عنوان شد.

دامنه این فشارها درشهر سمنان توسط شاهچراغی امام جمعه درشهر گناباد توسط نماینده مجلس و درشهر بروجرد وکرج نیز جریان خاصی را سکان دار شدند.

این طیف از جریان حاکم با هدف برانگیختن احساسات دراویش همواره سعی در سیاسی کردن آنان و ایجاد فاصله بین آنان و حکومت رادارند وهر چند که دراویش گنابادی بخوبی توانستند خودرا ازپس موج های ایجاد شده حفظ نمایند.

فشار به رهبراین سلسله جهت ترک از زادگاه خود در مهر ماه 85 که با مقاومت مردم شهر بیدخت عقیم ماند. وتجمع سی هزار نفری دراویش گنابادی درفرودگاه مهرآبادجهت استقبال از قطب خود پس از انتقال اجباری وی از بیدخت گویای ابعاد تازه ای از فشارها به آنان بود.در این میان دو شهر بروجرد و کرج نیز بطور محسوس وموازی در حال آماده سازی افکار عمومی جهت برنامه ای تازه را نشان میداد . شایدجمعیت چند ده هزار نفری دراویش دلایل نگرانی افراطیون در این دو شهر باشد. ودر هر دوشهرجریان حامی همواره سعی در به تنش کشیدن داشت که دراویش توانستند با صبر و متانت جریان را از تنشهای ایجاد شده دور نگه دارند که این خویشتن داری موجب عصبانیتر شدن طرف مقابل شد وبر شدت فشارها افزود وحتی بااز دست دادن کنترل خود دربروجرد به توهین وجسارت وافترا در منابر ومساجد یا حتی دیوار نویسی پرداختند ودر کرج نیز به پخش تراکت در سطح وسیع مبادرت ورزیدن. نگاهی گذرا به وبلاگها وسایتهای مخالفین تصوف زمینه چینی و جریانی خاص مشاهده میشود که بدنبال ایجاد تنشهای فیزیکی است؟ پرتاب سنگ در شبهای احیاء به افرادی که به داخل حسینیه بروجرد میرفتند و یا پخش تکذیب نامه ها درسطح شهرکرج حاکی از شدت گرفتن تحرکات مخالفین بود .در کرج چندی پیش عده ای افراد که خودرا بسیجی مینامیدند به قصد ایجاد تنش در روز قدس را داشتند که با ذکاوت امام جمعه محترم کرج ومسئولین محترم نیروی انتظامی این فتنه تفرقه آمیز عقیم ماند اما در بروجرد شرایط به گونه دیگری بود علاء الدین بروجردی نماینده بروجرد در مجلس درپی نزدیک شدن انتخابات و با اطلاع از جمعیت سی هزار نفری دراویش بروجرد سعی در جذب آراء آنان در حسینیه می نماید اما دراویش حسینیه را بازیچه سسیاستمدار نمیکند وعلاءالدین بروجردی سریع به صف مخالفان میرود تا رای آنان را بدست آورد افراطیون با استفاده ازاین مهره بدست امده,توپ را در زمین حریف میابدو با جمع آوری طومار درمیان نوجوانان وکودکان وبه فشارهای خود میافزاید,تا اینکه این فشارها در شب شنبه با یورش افراطیون ابتدا با مقاومت وسپس این مقاومت توسط فراخوان سی هزارنفری برادران بسیجی وبتوسط گاز آر-سی وگاز فلفل واشک آور درهم شکسته شد وبیش 500نفر دستگیر 180نفر مصدوم وحسینیه ظرف مدت کوتاهی تخریب وآسفالت شد حالسوال این است که باید دراویش منتظر تخریب حسینیه کرج باشند .نقش روزنامه در تخریب حسینیه قم بخاطر خود سانسور بسیار کمرنگ بود آیا انعکاس ضعیف این ماجرا نمی تواندموجبات بروز تنش های بیشتری را فراهم نماید و اساس روزنامه ها نمیتوانند مانع بروز یا کاهش تنش گردند. اما نکته این اسنت که دراویش را آیا میتوان به عنوان یک طیف با جمعیت چند میلیونی در معادلات فراموششان کرد؟؟

انعکاس خبر کذب تخریب حسینیه دراویش بروجرد در صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران

یکشنبه - خبر ساعت ۱۴:۰۰رادیو سراسری

این رادیو درپایان بخش خبری خود دربخش شنیده ها درخصوص فاجعه تخریب حسنیه دراویش بروجرد به دروغ وبه صورت خیلی کوتاه ماجرا را فقط یک دعوای فرقه ای نسبت داد که در این ماجرا با دخالت نیروی انتظامی ماجراختم شد.....

یکشنبه ساعت ۲۰:۳۰ خبر بیست سی - سیما

بیست وسی در بخش خبرهای ویژه ی خود از تخریب حسینیه وخاک بداری ودر نهایت آسفالت شدن و زخمی شدن و همچنین بازداشت شدگان دراویش توسط افرادی موسوم به بسیجی چیزی به میان نیاورد فقط آنرا بر خلاف همکاران رادیویی خود درگیری جوانان بروجردی خواند.......

مربوط به وقایع بروجرد

دهنكجي دشمنان به مقام عظماي رهبري جمهوري اسلامي در سال اتحاد اسلامي و انسجام ملي

به اعتراف بی.بی.سی : سرانجام دستان انگلیس از آستین آخوندنما ها و لباس شخصی ها در بروجرد باسم امت حزب الله درآمد.

دهنكجي دشمنان به مقام عظماي رهبري جمهوري اسلامي
در سال اتحاد اسلامي و انسجام ملي
به اعتراف بی.بی.سی : سرانجام دستان انگلیس از آستین آخوندنما ها و لباس شخصی ها در بروجرد باسم امت حزب الله درآمد.
ساعاتی پس از حمله به دراویش گنابادی در حسینیه بروجرد و ضرب و جرح بیش از 50 تن از آنان و دستگیری گسترده دراویش این شهر بصورت خانه بخانه و بستن ورودی های شهر و به آتش کشیدن محل نماز شیعه و سپس تخریب آن با بولدوزرهایی که از پول همین افراد (بیت المال) تهیه شده بود، بنگاه خبر پراکنی بریتانیا (بی.بی.سی) اقدام به انتشار خبر کذبی در حمایت از مزدوران خود که تحت نام امت حزب الله تحت پوشش مراجع به بدترین جنایات انسانی و امنیتی تاریخ پس از انقلاب بنام دین دست زده اند نمود.
بی.بی.سی برای توجیه حمله مزدوران خود اعلام نموده که "بدنبال حمله گروهی از دراویش به مسجد النبی واقع در نزدیکی حسینیه دراویش گنابادی و شکستن شیشه های آنجا و به گروگان گرفتن تعدادی از بسیجیان امت حزب الله در صدد تخریب حسینیه دراویش بر آمدند."
تحلیل :
خبر کذب حمله به مسجد متروک مذکور که بعد از ظهر روز قبل از حمله توسط سایت های ضد تصوف خرقه پشمینه و سیبیل 121 انتشار یافت نشانگر این بود که تصمیم حمله به حسینیه دراویش گنابادی که از مدتها قبل اتخاذ شده بود و محمل قانونی پیدا نكرده بود نیاز به پوششی احساسی برای انجام این عمل کاملا" ضد انسانی و غیر قانونی داشت که شورای تامین بتواند بر اساس آن بکمک مهاجمین شتافته و حسینیه ای را که دراویش از محل درآمدهای شخصی خود ساخته بودند و در آن بیاد خدا و تذکر ائمه و اهل بیت می پرداختند را ویران کنند.
این حرکت درست چند روز پس از تاکید رهبری انقلاب برای حفظ امنیت شهروندان از هر مذهب و قومیت و یا گرایش سیاسی در سال انسجام اسلامی و وحدت ملی نشانه دهنکجی به نظام و به مبارزه طلبيدن مقام معظم رهبري توسط گروههای نفوذی در بطن وزارت اطلاعات، سپاه پاسداران و بسیج به سرکردگی متحجرترين افراد حوزه می باشد.
آگاهان معتقدند که دولت انگلستان با بیم از دست دادن موقعیت خود در ایران با استفاده از نفوذ برخي مهره هاي خود اقدام به توطئه و حمله به دراویش گنابادی نموده اند تا با فشار آوردن به این گروه فلسفی صلح طلب که اسلام واقعی بر اساس مبانی لطیف عرفانی عشق را برای تکامل انسانی خود بکار می گیریند و دنباله روی از علی (ع) را سرمشق خود قرار داده اند که فرمودند: "هل الدین الی الحب" (آیا دین چیز دیگری غیر از محبت است؟) و مولانا که مفخر و امروز سرمشق بشریت می باشد از شاگردان این مکتب می باشد و از مشایخ این سلسله بوده است و از حمایت تمامی اقشار مردم ایران و جهان برخوردارند، ایجاد نارضایتی و ناامنی در کشور نموده که با فشار به نظام در داخل ایران شرایط شکست سیاست خارجی ایران را در عرصه های بین المللی فراهم آورند و به هدف دیرینه خود که همانا تجزیه ایران بر اثر جنگ داخلی و حمله خارجی و اشغال نظامی و ویرانی ایران مانند عراق که مشتق از تئوری دشمنان خارجی می باشد دست یابند.

بر گرفته از وب خورشید حق:http://www.khorshidehagh.blogfa.com/

به نقل سایت مجذوبان نور http://www.majzob.com/

تعداد دقيق بازداشت شده ها 179 نفر به اتهام اخلال در نظم عمومي و تمرد از دستور پليس، تعدادي از اسامي بازداشتي عبارتند از :

1- غلام خجسته
2- ولي سليمي
3- عباس حق نيا
4- محمد يار احمدي
5- رضا ياري
6- سعيد گودرزي
7- محمد مومني
8- عباس شعوري
9- محمد سليمي
10- رضا قلعه جودي
11- ايمان قلعه جودي
12- مهدي پارسا
13- مرتضي پارسا
14- ميثم پارسا
15- حامد صلاحي
16- مهدي فتحي
17- محمد اميني
18- مهدي اميني
19- محسن حجازي
20- سيامك شهبازي
21- مصطفي پيمويي
22- علي سليمي
23- رضا مياندودي
24- علي مياندودي
25- حسين مرادي ( معروف به حسين لحاف دوز )

امروز صبح به تاريخ 20 آبان 86 ساعت 5:30 بامداد تعداد 7 نفر از افراد لباس شخصي به منزل آقاي حسن جنتي از فقراي بروجرد واقع در خيابان آيت الله كاشاني حمله ور شده و بدون ارئه حكم قضايي وي را بازداشت نموده اند.
همچنين آقايان سرهنگ سليمي ،‌سرهنگ گودرزي و جناب آقاي مديري (‌مجاز نماز بروجرد ) نيز در منازل شخصي خود توسط عوامل لباس شخصي دستگير و پس از بازجويي مفصل در اداره اطلاعات بروجرد به شهرستان خرم آباد انتقال داده شده اند كه از وضعيت آنها اطلاعي در دست نميباشد.

بسياري از خبرگزاري هاي داخل و خارج با انتشار اخبار كذب شروع به تبليغات مسموم در مورد غائله بروجرد كرده اند كه به زودي تحليل خبري مفصلي در اين باره را در سایت مجذوبان نور ببینید:

دريافت اخبار موصق را بر روي سايت مجذوبان نور منتشر ببینید

http://www.majzob.com/