تبليغاتX
سیمرغ
 
 

پیام  شمارة ۱۵۴

 

یاران همراه!

 

در میان اهل طریقت و تصوف، "خواجه عبدالله انصاری" (۳۹۶ - ۴۸۱ق) ملقب به "شیخ السلام" از جایگاه رفیعی برخوردار است. او را نه با "حلاج" می‏توان مقایسه نمود نه با "بایزید" که هر دو از صوفیان تندرو بودند و به‏راستی لقب شیخ الاسلامی زیبندة اوست. ارادت وی به تصوف تا به آن‏جا بود که در ملاقات با "ابوالحسن خرقانی" از صوفیان بزرگ هم‏عصرش، می‏گوید: (( اگر خرقانی را نمی‏دیدم، حقیقت را نمی‏شناختم.)) و در ملاقات با "ابوسعید ابی‏الخیر" که یکی از صوفیان بسیار مشهور و نامی عصر او بود، آن‏چنان شیفتة شد که حکایت‏های فراوانی را تاریخ نقل نموده است. شاگردان بسیاری را به عالم تصوف هدیه نمود که یکی از نام‏آوران آن‏ها "رشیدالدین المیبدی" است که بر کتاب ارزشمند استاد خود تحت عنوان: (( کشف الاسرار وعدة‏الابرار)) که تفسیر قرآن مجید است، حواشی‏های فراوانی نوشت. بیش از هشتاد سال عمر با برکت خواجه عبدالله، صرف تربیت شاگردان و نگارش بیش از سی کتاب و رسالة بسیار ارزشمندی شد که ((طبقات الصوفیه)) از جمله مباحث ارزشمند تدریس وی برای شاگردانش می‏باشد. او اعتقاد داشت که پایه و اساس تصوف و طریقت، عمل صحیح به شریعت اسلام است تا جائی‏که در مقدمة کتاب ارزشمند ((صد میدان)) می‏نویسد: ((...و هرچند که شریعت همة حقیقت است و حقیقت همة شریعت؛ و بنای حقیقت بر شریعت است؛ و شریعت بی حقیقت بیکار است؛ و حقیقت بی شریعت بیکار؛ و کارکنندگان جز از این دو بیکار است)).


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در شنبه 13 بهمن1386 و ساعت |

گزارش نقض حقوق پیروان ادیان

در سه ماهه سوم (مهر- ابان- اذر) سال    ١٣٨٦

جرائم انتسابی به تفکیک عنوان در سه ماهه سوم(مهر- ابان- اذر) سال ١٣٨٦

۳
 انتشار مطالب و یا تصاویر خلاف عفت عمومی

۵۹
 تبلیغ علیه نظام مقدس و توهین به مسئولان

۵
 هتک حرمت روحانیت و شان طلاب

۲۲
 توهین به مقدسات

۸۱
 زنا ، شرب خمر ، رقص ....

۵۱۶
 تبلیغات دینی و عقیدتی

۹
 مفسد و محارب

۵۰
 اقدام علیه امنیت ملی

۴۰۰۰۰
 پوشش نامناسب و بدحجابی

۵۹۶۶
 اراذل و اوباش





احکام صادره به تفکیک عنوان دسه ماهه سوم(مهر- ابان- اذر)  سال ١٣٨٦



۷۳
 اعدام

۱۰۵
 محکوم به اعدام

-
 سنگسار

۲
 محکوم به سنگسار

۲۹
 محاکمه و بازجوئی

۶۰
 احضار به دادگاه

۱۴۸۲
 حبس و زندان

۱۰۳۴
 بازداشت و دستگیری

۱۴
 توقیف اموال و یا جریمه نقدی

۱۳
 شلاق

-
 قطع اعضای بدن

۴
 توقیف نشریه

۹
 لغو جلاسات سخنرانی

۴۰۰۰۰
 تذکر شفاهی برای بد حجابی

۶۲
 اخراج و یا تعلیق از کار

-
 اخذ تعهد کتبی برای بد حجابی





دو مورد تخريب مساجد اهل سنت

يك مورد تخريب حسينيه دراويش گنابادي

 در ميان محكومين به اعدام چهار نفر زير هيجده سال است

در ميان اعدام شدگان دو نفر زير هيجده سال است

منبع : وبلاگ کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان
 

+ نوشته شده توسط رضا در جمعه 7 دی1386 و ساعت |

 خاطرات منتشر نشده مهدي كروبي در گفت‌وگو با

شهروند امروز

در قسمتی از مطلب  آمده: 

.......يعني مقيد كنيد وجوه التزام به اسلام را تعريف كنيد. الان من مي‌گويم متصوفه يك گروه مسلمان است. اينها نه حزب هستند نه درگيري با جايي دارند، نه كاري به كسي دارند. امام جماعت بروجرد نوشته كه حسينيه آنها خانه تيمي بود. گفتم كه بابا به دراويش مي‌گويند بي‌خاصيت. شما چرا اتهام مي‌زنيد. اصلا تصوف وقتي به وجود آمد كه سرخوردگي در اسلام شروع شده بود. اينها كه فقط كنج خانه‌هايشان هستند. به هر حال شما مي‌گوييد اينها خطر هستند؟ بايد قانوني با آنها برخورد كنيد. نبايد همه چيز بر محور زور باشد. اگر اين گونه باشد فردا يك عده زورشان بيشتر مي‌شود و چادر را از سر زن‌ها مي‌كشند. اين كه نمي‌شود. متاسفانه همه قانونگريز هستند.

 

 برای خواندن متن کامل لطفا ادامه مطلب رو کلیک کنین


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در شنبه 1 دی1386 و ساعت |
 
«در مورد اختلافات مذهبی، حاکمیت را مقصر می‌دانیم»                                                         
           گفتگو با عزت‌الله سحابی درباره بیانیه «هشدار ملی درباره‌ی تشدید منازعات قومی و مذهبی»
مریم محمدی
دیروز در ایران جمعی از فعالان سیاسی، فرهنگی، کارگری و دانشجویی، و کنش‌گران جامعه مدنی اطلاعیه‌ای منتشر کردند با عنوان «هشدار ملی» درباره‌ی تشدید منازعات قومی و مذهبی. در این اطلاعیه نسبت به نقض حقوق شهروندی گروه‌های قومی و مذهبی ایران ابراز نگرانی شده است.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در شنبه 24 آذر1386 و ساعت |

هشدار بيش از ۱۰۰۰ نفر

 از فعالان سياسي، فرهنگي، کارگري و دانشجويي درباره

تشديد منازعات قومي و مذهبي

http://www.mizannew s.com/default. asp?nid=2978
http://www.insideof iran.com/ fs/?p=2113

در این بیانیه میخوانیم:

به نام خدا
هموطنان گرامي

کشور عزيزمان ايران در برابر وضعيت بسيار مخاطره آميز و تهديد کننده‌اي قرار گرفته است. بسياري از مصلحان و علاقه‌مندان به ايراني توسعه يافته، مستقل و آزاد با ديدگاه‌هاي متفاوت فکري ، سياسي و اجتماعي نسبت به اين مخاطرات و تهديدها، هشدار جدي به مقامات رسمي و مسئول داده و مي‌دهند، اما متاسفانه باز هم سياست‌ها و اقدام‌هاي تفرقه افکنانه، بحران ساز و مغاير با موازين مندرج در قانون اساسي و اعلاميه جهاني حقوق بشر در زمينه آزادي عقايد و مذاهب ادامه دارد. به گونه اي که هرروز شاهد نقض حقوق شهروندي گروه‌هاي مذهبي و قومي هستيم. جلوگيري از احداث مساجد اهل سنت در تهران و ديگر کلان شهرها ، حمله به مساجد و مراکز تعليم قرآن هموطنان اهل سنت ، ضرب و شتم ، بازداشت و زنداني کردن آنان در سنندج و ديگر شهرها حمله به حسينيه دراويش و تخريب مراکز مذهبي آنان در قم و بروجرد ، احضار و بازجوئي گروه کثيري از آنان و بازداشت يکي از وکلاء مدافع آنها از جمله اقداماتي است که مي‌تواند بخشي از سياستهاي بحران ساز و تشديد کننده منازعات قومي و مذهبي و در جهت منافع بيگانگان و دشمنان ايران آزاد ، توسعه يافته و متحد قلمداد شود.
ما امضاء کنندگان اين بيانيه بار ديگر ضمن اعتراض و هشدار نسبت به نتايج و آثار زيانبار اينگونه اقدامات، خواهان توقف فوري حملات ، بازداشتها و آزادي فوري هموطنان دربند خود (اعم از برادران اهل تسنن و دراويش اهل تشيع) هستيم . بي شک مسئوليت ادامه اين اقدام‌ها و سياست‌ها متوجه مسئولان ذيربط بوده که بايد در پيشگاه ملت شريف ايران پاسخگو باشند.

اسامی امضائ کنندگان:...................


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در چهارشنبه 21 آذر1386 و ساعت |

سعید حجاریان :

          کمیسرهای فقاهت و صوفیان

 

عرفان پایگاه محكمی در ایران و كل خاورمیانه و شبه‌قاره هند دارد و عرفای زیادی از این منطقه برخاسته‌اند كه هر كدام سرسلسلة ‌حلقه‌های صوفیانه شده‌اند و جنگ بین صوفیان و فقیهان امری تازه نیست.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در چهارشنبه 21 آذر1386 و ساعت |
اتحاديه سراسری ايرانيان درباره یورش به دراويش گنابادی


اتحاديه سراسری ايرانيان درباره یورش به دراويش گنابادی

 سه شنبه ۲۹ آبان ۱۳۸۶

              در ايران هر حرکت سياسی و حتی صنفی، توسط رژيم با محدوديت و سرکوب ِ‌شديدی همراه است، دانشجويان با احکام تعليق از تحصيل و يا حبس درگيراند، جنبش زنان با تهديد‌های جدی و جنبش کارگری ايران با مشکلات ِ بسياری مواجه شده است و در همين حال و هوا، حسينيه دراويش گنابادی در شهر بروجرد، به دست نيروهای انتظامی و بسيج نيز تخريب شده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در سه شنبه 6 آذر1386 و ساعت |

نهضت آزادی ایران با انتشار بیانیه ای تخریب حسینه دراویش بروجرد و

برخورد با فعالان سیاسی- اجتماعی را محکوم کرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در سه شنبه 6 آذر1386 و ساعت |

منبع : BBC

ادعای وزیر کشور از تخریب حسینیه دراویش

 
bbc1
وزیر کشور ایران می گوید دراویش در تخریب حسینیه خود مقصر بوده اند
یک هفته پس از آنکه مهدی کروبی، رئیس پیشین مجلس شورای اسلامی به تخریب حسینیه دراویش گنابادی در شهر بروجرد اعتراض کرد، وزیر کشور ایران در پاسخ به وی اعلام کرد که دراویش در تخریب حسینیه خود مقصر بوده اند.

رهبر دراویش گنابادی نیز با صدور اطلاعیه ای تخریب حسینیه پیروان خود در بروجرد را برخلاف تمام موازین شرعی و قانونی اعلام کرده و انتقام این اقدام را به خداوند سپرده است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در یکشنبه 4 آذر1386 و ساعت |
درخواست سخنگوی مجاهدین انقلاب : شناسایی و محاکمه عاملان حمله به حسینیه دراویش بروجرد
در سالي که عنوان "انسجام ملی و اتحاد اسلامی" نام گرفته و کشور با تهدیدها و خطرات بی‌سابقه‌ای روبروست، بايد تلاش برای ایجاد رضایتمندی و رفع کدورت‌ها و بدبینی‌ها میان اقشار مختلف اجتماعی و دولت بیش از هرزمان دیگری احساس شود. به گزارش سایت امروز به نقل ازپايگاه اطلاع رساني سازمان مجاهدين انقلاب محسن آرمين با بیان این مطلب به تشريح مباحث مطرح شده در جلسه اخير شوراي سياسي این تشکل پرداخت و اظهار داشت متاسفانه حادثه شهر بروجرد اولین و تنها حادثه از این نوع نیست. صورتی مشابه با این ماجرا را سال گذشته در حمله به حسینیه متعلق به دراویش در شهرستان قم شاهد بودیم. تکرار آن در شهر بروجرد با روشی کاملاً مشابه یعنی حمله گروهی به حسینیه مخصوص دراویش تحت عنوان حرکتی مردمی، حکایت از حرکتی سازمان یافته و طراحی شده دارد.

برای مطالعه این موضوع بر روی لینک ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در شنبه 3 آذر1386 و ساعت |
استفتا از آيت الله منتظري

 

استفتا از آيت الله منتظري در مورد وقايع حسينيه بروجرد




حضرت آیت الله العظمی منتظری دامت برکاته
سلام علیکم
در تاریخ 20 آبان 1386 حوالی ساعت 2 بعد از نیمه شب حسینیه دراویش گنابادی در شهرستان بروجرد مورد حمله عده ای متحجر قرار گرفت و آنجا را به آتش کشیدند و سپس تخریب نمودند و تعدادی از دراویش را به شدت مورد ضرب و جرح قرار داده اند که حال عده ای از آنها وخیم می باشد . ومتأسفانه مجدداً فاجعه تخریب حسینیه شریعت قم تکرار شد . لذا از حضرتعالی تقاضای ابراز نظر صریح و صدور بیانیه در خصوص این فاجعه مورد استدعاست. زیرا این افراد که به این حسینیه حمله نموده اند مدعی می باشند که جهت حفظ اسلام و تشیع دست به این اقدامات می زنند .و مستمسک شرعی خودرا فتوای عده ای از مراجع تقلید علیه متصوفه می دانند.
با تشکر



ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در چهارشنبه 30 آبان1386 و ساعت |
 

 

معاون دبیرکل حزب مشارکت در گفت‌وگو با نوروز اعلام کرد:

اعتراض صریح جبهه ‌مشارکت به خشونت‌های مذهبی در بروجرد

 

                        نوروز: در پی حوادث اخیر در شهرستان بروجرد و برخورد خشونت‌آمیز با دراویش و تخریب حسینیه و خانقاه آنان، معاون سیاسی دبیرکل جبهه مشارکت با انتقاد شدید از این برخوردها خواستار تدبیر مسؤولان نظام برای پایان این روند در شرایط ویژه‌ای شد که متوجه کشور است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در چهارشنبه 30 آبان1386 و ساعت |
 

           چرا تخريب؟ - [ حجه السلام محمدتقي فاضل‌ميبدي]


در پي درگيري‌هايي كه در شهر بروجرد، به عنوان برخورد با يك فرقه مذهبي صورت گرفت، بر اساس گزارش‌ها يك حسينيه كه متعلق به دراويش گنابادي بود، تخريب شد. در اينجا مقصر از هر سو و هر كس كه باشد، ويران كردن يك بناي مذهبي، از هر نگاه، مذموم و محكوم است. اين رويداد تلخ براي نخستين بار نيست كه در نظام جمهوري اسلا‌مي به وقوع مي‌پيوندد، ولي در سال اتحاد ملي و انسجام اسلا‌مي چهره چنين واقعه‌اي زشت‌تر مي‌نمايد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در یکشنبه 27 آبان1386 و ساعت |

 

نامه گلايه آميز  حجه السلام مهدي كروبي به وزير كشور در مورد حوادث بروجرد 




 

۲۶ آبان ماه ۱۳۸۶    ساعت : ۳۵ , ۱۵
خبرگزاري انتخاب :

مهدي كروبي در نامه‌اي به وزير كشور با اشاره به حوادث اخير در بروجرد و درگيري‌هايي كه در ارتباط با دروايش گنابادي در اين منطقه به وجود آمد، خواستار كشف ريشه و عوامل اين حادثه و برخورد با متخلفان شده است.


 

در اين نامه خطاب به حجت‌الاسلام والمسلمين پورمحمدي، با اداي سلام و احترام آمده است:


 

همان‌گونه كه مستحضريد سال 1386 سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي است و اين نام‌گذاري از طرف رهبر معظم به منظور تشويق علما و روحانيون، انديشمندان، بزرگان و سياسيون با گرايش‌هاي مختلف و اثرگذاران بر جامعه در جهت تلاش براي ايجاد وحدت و همدلي بيش از پيش بين همه اقوام، اقشار، مذاهب و فرق موجود در كشور حول منافع ملي و مبارزه با توطئه‌هاي استكبار جهاني، صورت گرفته است؛ لذا ابتدايي‌ترين اقدام براي تقويت و تحكيم وحدت و يكپارچگي ملت، رعايت حقوق اوليه‌ي شهروندي است كه مورد توجه خاص دين اسلام و نيز همه‌ي جوامع انساني و حكومت‌هاي مردمي است.

 

علي (ع) در اين باب به مالك اشتر مي‌فرمايد:مالك! مردم دو دسته‌اند. يا برادر ديني تو هستند و يا همنوع تو و مثل تو در خلقت، پس بايد رعايت حقوق همه را بنمايي.


  و صدور حكم و اجرا توسط افراد غيرمسوول باعث حرج و مرج و ناامني در كشور نمي‌شود و نبايد با شدت با اين‌گونه اعمال سليقه‌ها برخورد كرد.


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در یکشنبه 27 آبان1386 و ساعت |
سیدعطاءالله مهاجرانی : حمله بر درویش یک قبا
 
 
بی دلیل نیست که حافظ را حافظه فرهنگی مردم ما خوانده اند:
به تنگ چشمی آن ترک لشکری نازم
که حمله بر من درویش یک قبا آرد


درویشان یک لا قبا یکی دو سالی ست, که در سایه ی دولت مهر ورزی ، حسینیه و خانقاه شان ویران می شود. باز داشت می شوند و تحقیر و توهین.دراویش چه آزاری و یا چه آسیبی برای حکومت دارند؟ آنان فهم خودشان را از دین و شریعت دارند. نه روزنامه دارند و نه رادیو و نه تلویزیون. حکومت چه هراسی از آنان دارد؟
اگر جوانان به دراویش اقبال می کنند، چرا در جستجوی علت بر نیاییم؟ وقتی دین ابزار خشونت و قساوت شد، بدیهی ست که جوانان و حتی میان سالان به سوی جایی می روند و گرد چراغی جمع می شوند که از محبت می گوید.
مرحوم حاج محمد راستین قطب دراویش گنابادی همشهری ما بود. خانه اش در کوچه راستین بود. پدرم یک وقتی در خانه ایشان کار می کرد، می گفت عده ای از کارگر ها از بروجرد آمده اند. تمام مدت کار ذکر می گویند. صلوات می فرستند. حاج محمد راستین غروبا برای قدم زدن از خانه بیرون می آمد. موی سریکدست سپید و سبیل نقره ای ، قامت بلند، عبای قهوه ای روشن.همه به او احترام می گذاشتند. در کوچه راستین،زندگی می کرد، خانقاهش هم در آن کوچه بود؛ مسجد ااکبر هم همان کوچه بود. آیه الله امامی خوانساری در مسجد نماز می خواند. یک بار نشد که ایشان تعریضی به خانقاه راستین داشته باشد...روزی سخن بر سر مولانا جلال الدین بود، آیه الله امامی گفت: اگر می خواهی لطافت مثنوی را دریابی از راستین بپرس!
سی سال بعد! یکی از دانشجویانم- در مرکز فیلمسازی باغ فردوس- به من گفت، از دوستداران دکتر تابنده ست.باعث خیر شد، از نزدیک با دکتر نورعلی تابنده آشنا شدم. انسانی وارسته، دانشمند، حکیم و صاحب نظر. طبیعی ست که انسانی با مشخصات و جذابیت های او حلقه ای از دوستداران و مریدان پیدا می کند.مگر می شود با زور حلقه محبت را شکست؟
در سال های اخیر با مولانا شیخ ناظم افندی آشنا شدم.کتاب " میناگران" را در باره ایشان نوشته ام. انصاف این است که همه ی آنانی که در عمر خود دیده ام. و از آنان نکته ها آموحته ام، یاد و نامشان برای همیشه برایم گرامی ست، اما انصاف این است که شیخ ناظم چیز دیگری ست...نکته هایی که می گوید ، تفسیری که از آیات قرآنی می کند به وصف نمی آید...البته در لفکه قبرس ترک هم در زیر سایه حکومت قبرس که داعیه رژیم لاییک دارد و در آغوش ترکیه است؛ از نماز جمعه شیخ ناظم جلوگیری کرده اند. دیگر نماز جمعه را در خانقاهش می خواند...این انسان های وارسته، اهل نظر که خاک را به نظر کیمیا کنند، چه ضرری برای حکومت دارند؟
در دوران دانش آموزی همیشه فکر می کردم که اراک بدون حاج محمد راستین با آن سیما و هیبت دوست داشتنی چیزی کم دارد.این اندیشه و عشق در سراسر تاریخ و فرهنگ ما جاری ست، مگر می توان آن را حذف کرد.
می شود فرهنگ ایران را از عرفان و تصوف زدود؟

منبع : مكتوب
+ نوشته شده توسط رضا در پنجشنبه 24 آبان1386 و ساعت |
آيت‌الله جوادي آمل : حكومت اسلامي بايد امنيت را براي همه فرقه‌ها تأمين كند
تذکر اين فقيه و عالم برجسته در حالي مطرح مي‌شود که از سال گذشته تا کنون، سه بار با دراويش گنابادي برخورد شده و در قم حسينيه اين دراويش کاملا تخريب شد.

آيت‌الله جوادي آملي روز گذشته، در ديدار با فرمانده نيروي انتظامي قم و هيأت همراه در تذکري مهم به آنان تاکيد کرد: حكومت اسلامي بايد امنيت اجتماعي را براي همه فرقه‌ها تأمين كند.
اين در حالي است که امروز هم سردار احمدي مقدم براي ديدار با مراجع تقليد و علما در  قم به سر مي برد.

 به گزارش رسا، آيت‌الله عبدالله جوادي آملي، روز گذشته، در ديدار با فرمانده نيروي انتظامي قم گفت: هر انساني داراي دو حق اجتماعي و بين‌المللي است و حكومت اسلامي بايد امنيت اجتماعي را براي همه فرقه‌ها تأمين كند.

به گزارش خبرنگار «تابناک» اظهارات اين فقيه و عالم برجسته در حالي مطرح مي‌شود که از سال گذشته تا کنون، سه بار با دراويش گنابادي برخورد شده و در قم حسينيه اين دراويش کاملا تخريب شد.

هرچند در بيشتر موارد برخورد با فرقه دراويش از سوي نيروي انتظامي انجام نشده، اما از آنجا كه حفظ امنيت تمامي مردم بر عهده نيروي انتظامي است، آيت‌الله جوادي اين تذكر را به فرمانده «ناجا» داده است.

از آنجا كه فرقه دراويش يك شاخه انحرافي از شيعه است، اما افراد اين مسلك عمدتا در سال‌هاي گذشته به كار خود مشغول بوده‌اند و برخورد با آنان حتي باعث مطرح شدن و گاه مظلوم‌نمايي آنان شده است.

با اين حال برخوردهاي انجام‌شده با اين فرقه انحرافي، بازتاب‌هاي بين‌المللي منفي داشته ، از جمله اين سؤال را به وجود آورده كه چگونه در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي، گروهي كه به دليل داشتن حسينيه فرقه‌اي از شيعه به شمار مي‌روند، نيز تحمل نمي‌شوند.

منبع :  تابناك
+ نوشته شده توسط رضا در پنجشنبه 24 آبان1386 و ساعت |
دکتر فرهاد بهکوش
 f.behkush@gmail.com

            ایران امروز






برپايه گزارش ها، حمله کنندگان به حسينيه دراويش از افراد بسيجی و لباس شخصی‌ها بودند. اين افراد در روز يکشنبه نخست به تخريب بخشی از ديوار حسينيه اقدام و از آن طريق وارد حسينيه شدند. پس از آن بود که دراويش گنابادی که در حسينيه تحصن کرده بودند برای دفاع از جان خود به مقاومت در برابر مهاجمان پرداختند که به دليل گستردگی تعداد مهاجمان مورد ضرب و شتم شديد واقع شدند. نيروهای انتظامی که تا پيش از شروع يورش در محل و در اطراف حسينيه مستقر بودند با علم به اينکه مهاجمان قصد حمله دارند ناگهان محل را ترک کردند و دراويش را در برابر مهاجمان تنها گذاشتند. مدت کوتاهی پس از شدت گيری حملات، حسينيه به تسخير مهاجمان افتاد و سپس دستور تخريب آن توسط مقامات رسمی در بروجرد صادر شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط رضا در چهارشنبه 23 آبان1386 و ساعت |
مقاله اي از محمد علي ابطحي :
 
                             تخریب دوباره خانقاه صوفیان و مردم ایران

 

در شرایط سختی که کشور از نظر سیاسی و اقتصادی و بین المللی قرار دارد، در شهر بروجرد بار دیگر درگیری با صوفیان منجر به خراب شدن خانقاه آنان شد و تشنج هایی در سطح شهر به وجود آمد. از مقامات روحانی محلی نقل شده است که شورای تأمین استان تصمیم به تخریب خانقاه گرفت و بعد هم صوفیان به دفاع از خانقاه درگیر شدند. در این میان هم خانقاه تخریب شد. قبلاً هم شبیه این اتفاق در شهر قم به وجود آمد. بعد از آن ماجرا یک عنوان جدید بین المللی برعلیه ایران در دنیا با عنوان محدودیت بر فرقه های شیعه و مخالفت با رهبران دینی شکل گرفت. این یک فشار سیاسی خارجی است که برای کشور سخت و تلخ است. اما اگر این فشارهای خارجی هم نبود خراب کردن محل عبادت مجموعه ای که معروف به بی آزاری هستند و چه نظریاتشان مورد پسند باشد و چه نباشد جزئی از مردم این مرز و بوم هستند کار زشت و غیر حقوقی و بدی است. باید مراکز عبادی همه ادیان ومذاهب مورد حمایت حکومت باشد واز تعرض مصون باشند و به عنوان شهروند باید مورد حمایت قرار گیرند. برای هیچ حکومتی در دنیا خراب کردن مرکز عبادی یک اقلیت کار دشواری نیست اما اگر در هر حکومتی مرکز عبادی یک گروه بی آزار تخریب شود نشانه ی ضعف آن حکومت است که یا از یک جمع کوچک صوفی می ترسد که خود و یا وابستگانش آن مرکز را خراب می کنند و یا قدرت جلوگیری از تحرک عده ای تندرو را ندارد. اینهایی که در قم و بروجرد خانقاه صوفیان را خراب کرده اند از سرمایه ی تاریخی ملت ایران مایه گذاشته اند که همواره در تاریخ به همزیستی محبت آمیز با همه ی ادیان و فرق معروف بوده اند. کسانی که چنین کارهایی را می کنند و یا با آن موافقند اکنون که این دو حسینیه یا خانقاه خراب شده است با هر تحلیلی کاش می گفتند: چه منفعتی عاید حکومت و یا دین شده است؟ با این کارها نه صوفی گری پایان می یابد و نه اسلام و حکومت سود می کند. این کارها فقط به انسجام بیشتر اهل تصوف و مظلومیت آنها و بدنام شدن شیعه و حکومت منجر خواهد شد.

http://www.webneveshteha.com/weblog/?id=2146309093         

                                         

+ نوشته شده توسط رضا در سه شنبه 22 آبان1386 و ساعت |